من أين أتت القنطور وما هي أكثر المخلوقات غموضًا في الأساطير اليونانية؟

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

القنطور هي واحدة من أكثر الكائنات الغامضة في الأساطير اليونانية. كان نصف هؤلاء الأشخاص ، نصف الخيول مزيجًا من البشر والطبيعيين. صورهم القدماء على أنهم شبيه بالبرابرة ، وهناك العديد من الأساطير حول أصلهم. من أين أتت القصص عن القنطور وماذا كانوا يشبهون حقًا؟

1. القنطور في الأساطير اليونانية

تاريخ أصل هذه المخلوقات غريب نوعًا ما. وفقًا للأسطورة ، دعا ملك تسالي إيكسيون والد زوجته لزيارته ، ثم قتله بلا رحمة. كان هذا انتهاكًا مباشرًا للقانون القديم ومثل هذه الفظائع الرهيبة التي سرعان ما أصبحت Ixion خارجة عن القانون. الوحيد الذي أشفق على مصيره هو زيوس ، الذي أظهر الرحمة ، ودعا الملك للعيش مع الآلهة في أوليمبوس.

ومع ذلك ، لم تستجب Ixion بهذه البادرة من اللطف بأكثر الطرق منطقية. كان لدى زيوس شك في أن الملك يريد زوجته ، هيرا ، التي عبرت كل أنواع الحدود. دون انتظار Ixion لاتخاذ إجراء ، قرر زيوس التصرف بمكر أكثر بقليل. خلق سحابة (نيفيلو) اتخذت شكل زوجته هيرا. نتيجة لذلك ، أغوى زيوس Ixion بمساعدة هذه السحابة وأجبره على الاستلقاء مع البطل الخيالي ، وبالتالي استدراج الملك في فخ.

بفضل هذا ، كان زيوس مقتنعًا بأن الإنسان لديه أفكار ورغبات سيئة ، ونتيجة لذلك قرر أن يأتي بنفس العقوبة القاسية التي كانت تنتظر بروميثيوس وسيزيف. ربط زيوس Ixion بعجلة أبدية مغطاة بالنار ، والتي كانت تتحرك باستمرار.

ومع ذلك ، من اتحاد الملك مع السحابة ، ظهر مخلوق عجيب اسمه Centaurus. نتيجة لذلك ، أصبح Centaurus ، بعد تزاوجه مع خيول Magnesian ، سلفًا لسباق Centaur. يُعتقد أن القنطور الوحيد الذي لم يأت من خطيئة Ixion هو Chiron ، ابن الإله كرونوس.

كانت القنطور تعتبر كائنات أقرب إلى الحيوانات منها إلى البشر. فضلوا الحرب والنهب والعنف وعرفوا كيف يقاتلون بالأقواس والرماح. كانوا يعيشون في الغابات بالقرب من جبل بيليون في ثيساليا ، وكذلك في جوارها المباشر. عاشت القبائل الأخرى في أركاديا وكذلك إبيروس. لكن في قبرص عاشت مخلوقات بقرون ثور.

اشتهر أهل ثيساليان بتعاملهم الممتاز مع الخيول وكانوا يعتبرون أمهر الفرسان في جميع أنحاء اليونان. اقترح العديد من العلماء أن الثيساليين كان لهم يد في ظهور القنطور. نظرًا لأن شعب ثيساليا كان لديهم علاقة وثيقة بشكل لا يصدق مع الخيول ، فمن المحتمل أن جذور أسطورة القنطور قد نشأت من هنا أيضًا. من المحتمل أيضًا أن يكون الفارس على ظهور الخيل قد أخطأ في نظر الكثيرين على أنه قنطور.

كانت القصة الأكثر شهرة عن هذه المخلوقات هي Centauromachia. تحكي هذه الأسطورة عن الملك بيريثوس ، الذي دعا القنطور إلى حفل زفافه مع هيبودياس. نتيجة لذلك ، فقد القنطور الذين تذوقوا النبيذ السيطرة على أنفسهم ، وبدأوا في مهاجمة الضيوف وقرروا سرقة العروس. نشبت معركة مع Lapiths ، حيث تمكن الأخير من الفوز فقط بمساعدة ثيسيوس.

كما أظهر أحد الميتوبس في البارثينون مشهدًا من Centauromachia. تصور الأفاريز مشاهد المعركة بين القنطور والحجر ، ويتساءل العديد من العلماء لماذا قرر الأثينيون تصويرها على بارثينونهم الأسطوري.من بين الإجابات الشائعة على ذلك السؤال الذي يقول إن القنطور كانوا جزءًا من قصة ثيسيوس ، الذي شارك بشكل مباشر في Centauromachy ، وأسس أثينا أيضًا. يُعتقد أيضًا أن ظهور هذه المخلوقات كان مبررًا بحقيقة أن نضالهم كان رمزًا للعداء العنيف للأثينيين مع الفرس. اعتبرهم الإغريق برابرة لا يعرفون كيف يتحكمون في دوافعهم ورغباتهم. كانوا عرضة للإفراط والعنف ، تمامًا مثل القنطور. بالإضافة إلى ذلك ، أقال الفرس أثينا عام 480 قبل الميلاد ، تمامًا كما أظهر القنطور عدم احترام في حفل زفاف بيريثوس وعروسه. بالإضافة إلى البارثينون ، تم ذكر Centauromachia أيضًا في معبد زيوس في أولمبيا ، ومعبد أبولو في باسا ، وأيضًا في معبد هيفايستوس في أغورا.

2. الصور الأولى من القنطور

مثل أي حضارة أخرى ، كان لليونانيين أساطيرهم الخاصة ، والتي تضمنت بنشاط عناصر من الخيال والتصوف التي تجاوزت مفاهيم العالم الحقيقي. بمساعدة هذا ، حاول الإغريق فهم وشرح العالم الطبيعي من حولهم ، واستكشافه والذهاب إلى ما هو أبعد من إطاره.

وهكذا ، لم يكن القنطور المخلوقات المعقدة الوحيدة التي تمت دراستها في الأساطير اليونانية. انضم إليهم الساتير والجورجون وأبو الهول والمخلوقات الأخرى التي كان لها بشر أكثر من الحيوانات. ومع ذلك ، قبل ظهور المجتمع اليوناني بوقت طويل ، كانت الصور الأولى للقنطور موجودة. هناك رسم واحد على الأقل لمخلوق يشبه القنطور من أوغاريت يعود إلى العصر البرونزي. ومع ذلك ، يشكك العديد من العلماء في حقيقة أن هؤلاء كانوا على وجه التحديد القنطور.

تم العثور على العديد من الصور الأخرى لهذه المخلوقات ، أو على الأقل شخص قريب منها قدر الإمكان ، في الحضارات الميسينية والمينوية ، التي ازدهرت في العصر البرونزي في بحر إيجه. تميزت فترة القرون الوسطى في اليونان ، التي أعقبت العصر البرونزي ، بالاختفاء المفاجئ لهذه المخلوقات. ومع ذلك ، فقد عادوا قريبًا ، بالفعل في الفترة الهندسية للتاريخ اليوناني. يُعتقد أنه في هذا الوقت تقريبًا ، ظهر نصف بشر ونصف خيول ، والتي بدأت تظهر في العديد من الصور التي وجدها علماء الآثار الحديثون.

كان العامل الموحد للتصوير اليوناني للقنطور هو ما يسمى بالفن المركب. كانت الصور التجريبية لهذه المخلوقات موجودة في ثقافتهم حتى القرن السادس الميلادي تقريبًا. لذلك ، جعل هذا من الممكن العثور على صور القنطور التي لها أرجل بشرية ، ورؤوس جورجون ، وأبو الهول بأرجل حصان ، وأكثر من ذلك بكثير.

3. القنطور في الفن الشرقي

على الرغم من حقيقة أن الأساطير حول القنطور تنتمي بشكل أساسي إلى الأساطير اليونانية ، فإن هذا لا يعني على الإطلاق أنه لم يتم ذكر هذه المخلوقات في الثقافات الأخرى. لم تكن اليونان معزولة عن بقية العالم. كانت محاطة بممالك قوية ، لم يكن تاريخها وأساطيرها أقل ثراءً. أثرت مصر ، وكذلك ممالك الشرق الأدنى والأوسط ، على الإغريق ، لا سيما في فن العمارة والدين والفن.

بحلول الوقت الذي كتب فيه هوميروس قصائده ، كان بحر إيجه يشهد بالفعل حروبًا وتجارة وهجرة لدرجة أن القصص من بلدان الشرق كانت متاحة لليونانيين. بالطبع ، لم يتبن الإغريق ثقافة الشعوب الأخرى بشكل سلبي ، بل استكملوها بنشاط بثقافتهم. لقد تبنوا صورًا ورموزًا من ثقافات أخرى ، وخلطوها مع ثقافاتهم الخاصة ، مما أدى إلى أساطير فريدة وتاريخ وفن.

المخلوقات المعقدة ، مثل الكيميرا أو أبو الهول ، تم "استعارتها" من الثقافات الشرقية ، أحيانًا مع ، وأحيانًا بدون تغيير. علاوة على ذلك ، فإن الوحوش الشرقية مثل الرجل الأسد أو الرجل الثور تحمل تشابهًا بصريًا هائلًا مع القنطور. على سبيل المثال ، صورت الأختام الأسطوانية الآشورية التي يعود تاريخها إلى القرن الثالث عشر قبل الميلاد رجلاً بأجنحة وجسم حصان وذيل عقرب. كان هذا الفارس الغريب مسلحًا بقوس. هناك تصوير آخر سابق للقنطور في الفن الشرقي يتعلق أيضًا بالختم الآشوري الذي يرجع تاريخه إلى نفس القرن.تم تسليح شخصية المخلوق أيضًا بقوس ، وأصبحت هذه الصورة شريعة لتصوير القوس في القرون التالية.

بالإضافة إلى الأختام ، يمكن إرجاع آثار القنطور في الفن الشرقي إلى Urmahlullu ، وهو أسد قنطور موطنه بلاد ما بين النهرين. نسخة أخرى مثيرة للاهتمام من تصوير هذا النوع من المخلوقات كانت الأرواح الذكورية الهندية ، الملقبة بـ Gandharvas ، والتي غالبًا ما تتخذ شكل مخلوقات بجسم حصان ورأس شخص.

4. أصول الفن الميسيني والمينوي

ازدهرت هاتان الحضارتان في بحر إيجة خلال العصر البرونزي اليوناني وحتى القرن الثاني عشر قبل الميلاد ، تقريبًا حتى بداية العصور الوسطى اليونانية. يقدم التمثالان الطينيان الميسينيان اللذان تم العثور عليهما في أوغاريت حجة للقنطور التي نشأت من هاتين الثقافتين. نظرًا لأن أوغاريت كانت مركزًا تجاريًا واسع النطاق في منطقة سوريا ، فليس من المستغرب على الإطلاق العثور على عناصر من الميسينية هناك. في الواقع ، من المعروف أن الميسينيين تفاعلوا بنشاط مع الشعوب من حولهم من خلال التجارة أو الحرب أو السفر.

مثال آخر على صورة مخلوق يشبه القنطور يعتبر تماثيل خزفية وجدت في كريت وقبرص ، على التوالي. يعود تاريخها إلى حوالي القرن الثاني عشر والحادي عشر قبل الميلاد. يعتقد العلماء أن هذه الأشياء تشبه أبو الهول أكثر من القنطور ، حيث لم يكن لديهم أذرع. تم العثور على أوجه تشابه أيضًا مع التماثيل البرونزية من محميات في جزيرة كريت. على سبيل المثال ، من المفترض أن يتم إعادة بناء تمثال برونزي من القرن الثاني عشر تم العثور عليه في ميلوس كفارس ، والذي قد يكون القنطور الأول في الفن.

5. القنطور من يفكندي

يعتبر هذا القنطور هو أول تصوير لمثل هذا المخلوق في الفن اليوناني ، ممثلاً بالكامل. هذا يعني أن القنطور من Lefkandi هو أول صورة يتم تقديمها على شكل جذع حصان مع جزء بشري علوي ، تم إنشاؤه في أراضي اليونان. تم اكتشاف التمثال بالقرب من مدينة ايبويا في المنطقة التي تحمل نفس الاسم. يعود تاريخه إلى العصور اليونانية الوسطى قبل الميلاد. بشكل عام ، يعتبر التمثال من Lefkandi اكتشافًا أثريًا مهمًا ، مما جعل من الممكن العثور على معلومات قيمة عن اليونان واتصالاتها مع مصر وسوريا وقبرص ودول أخرى.

أصبح هذا التمثال ، في الواقع ، أول مثال كامل للقنطور. كانت أهميتها كبيرة لدرجة أن معظم الكتب المرجعية تعتبرها بداية الفن اليوناني نفسه. تجدر الإشارة إلى أنه في الوقت الذي تم فيه اختراع التمثال ، لم تكن الأساطير اليونانية موجودة بعد على هذا النحو. حتى ملاحم هوميروس كُتبت بعد قرنين فقط من هذا الحدث. كانت هذه هي الفترة التي كانت فيها الأساطير متشابكة بشكل وثيق مع بعضها البعض ، وتتفاعل وتتغير باستمرار. نتيجة لذلك ، يجادل العلماء بجرأة بأن هذا التمثال كان مكتملًا من حيث الأسلوب وكان أول انعكاس لقنطور في الفن اليوناني.

الشيء الأكثر إثارة للاهتمام في هذا التمثال هو اكتشافه. تم اكتشافه في مقبرتين مختلفتين في الحي ويتكون من جزأين. وعثر على رأس في إحدى القبور ، وعثر على باقي الجسد في قبور أخرى. هناك العديد من النظريات حول احتمالية حدوث ذلك ، لكن العلماء لا يزالون غير قادرين على تقديم إجابة ، فالتمثال نفسه هو منتج خزفي ويبلغ ارتفاعه ستة وثلاثين سنتيمترا. في الوقت الذي لم يتم فيه تطوير منحوتات من النوع الضخم في اليونان ، تحدث مثل هذا الإبداع العالي بما فيه الكفاية عن مكانة وثروة صاحبها.

يناقش العلماء أيضًا ما إذا كانت الأطراف الأمامية للقنطور هي أرجل شخص أو حصان بسبب الشكل غير المعتاد للركبتين. يُعتقد أن كلا الخيارين لهما فرصة متساوية ليكونا صحيحين ، حيث تم تصوير القنطور بأرجل أمامية بشرية وأرجل حصان.

6. القنطور الخاص تشيرون

تحكي الأساطير اليونانية عن القنطور الأكثر شهرة - تشيرون. لاحظ هوميروس في كتاباته أنه كان أبرهم ، وفي الأساطير احتل مكان أكثر الكائنات حكمة وذكاءً في اليونان.ظهر كمدرس للعديد من الشخصيات البارزة مثل أخيل ، هرقل ، برساوس ، ثيسيوس وحتى عدد من الآلهة. تم إدراج تشيرون على أنها ابن كرونوس وزوجته فيليرا. على الأرجح ، هذه الحقيقة تبرر حقيقة أنه كان مختلفًا تمامًا عن بقية زملائه ، الذين كانوا كائنات أدنى ، مدفوعين بالغريزة والغضب.

بالإضافة إلى كونه خالدًا ، كان تشيرون أيضًا عالم فلك ونبيًا وحتى طبيبًا مشهورًا. كان يمتلك مخزونًا ضخمًا من المعرفة ، كان دائمًا سعيدًا بمشاركته. ومن أشهر طلابه إله الطب اليوناني أسكليبيوس. قيل أن كل ما يعرفه أسكليبيوس عن الطب ، تعلمه مباشرة من تشيرون.

قسم تشيرون الأساطير اليونانية إلى فرعين. الأول أظهر القنطور كمخلوقات كانت أقرب إلى الوحوش البرية منها إلى البشر. أظهر الثاني شيرون ، الذي كان نقيضهم تمامًا وكان مخلوقًا حكيمًا للغاية.

تجدر الإشارة إلى أنه في الفن اليوناني ، غالبًا ما كان يتم تصوير تشيرون بأرجل أمامية بشرية ، مما خلق تباينًا حادًا مع بقية القنطور. هذا ، بالإضافة إلى وجود ستة أصابع ، يجعل شخصيته هي الأكثر تشابهًا مع تلك الموجودة في لفكندي. هذه النظرية مدعومة أيضًا بحقيقة أن تشيرون مات ، وأصيب في الركبة بسهم هرقل. إذا ألقيت نظرة فاحصة ، يمكنك رؤية قطع عميق إلى حد ما في الركبة اليسرى لتمثال ليفكاندي. يمكن أن تظهر بمرور الوقت ، أو يمكن إنشاؤها عن قصد ، مما يدل على أول ذكر لـ Chiron في الفن.

7. القنطور وهرقل

يعتبر هرقل من أشهر الأبطال الذين اشتهروا بمآثره. تقول الأساطير أنه خلال حياته التقى أيضًا بالقنطور عدة مرات.

لذلك ، خلال رحلاته عبر أراضي لاكونيا ، واجه قنطورًا اسمه فول. دعا هرقل بحرارة إلى كهفه وفتح برميل من النبيذ لإحياء أحد معارفه. ومع ذلك ، فإن رائحة النبيذ جذبت أيضًا القنطور الآخرين ، الذين ، كما تعلم ، لم يعرفوا حقًا كيف يسيطرون على أنفسهم تحت تأثير الكحول. ونتيجة لذلك ، هاجموا الكهف ، في ذهول ، مما أجبر هرقل على الدفاع عن نفسه بالسهام. نتيجة لذلك ، مات كل من فول نفسه وشيرون ، الذي كان في المكان الخطأ وفي الوقت الخطأ ، في هذه المعركة.

ومع ذلك ، لم يكن هذا آخر لقاء له مع القنطور. ذات مرة اعتدى قنطور يُدعى نيسوس على زوجته ، ديانيرا ، لكن هرقل أوقفه ، الذي أطلق سهامًا سامة غارقة في دم هيدرا عليه. في دقائقه الأخيرة ، قدم نيسوس ، الذي كان يحلم بموت هرقل ، ملابسه الملطخة بالدماء ، والتي امتصت السم أيضًا ، إلى ديانيرا نفسها ، التي أصيبت بالغيرة من الغيرة. وأشار أيضًا إلى أنه إذا ارتدى هرقل هذه الملابس ، فسوف يقوي حبهم.

بعد ذلك بقليل ، عندما كانت الفتاة خائفة من احتمال فقدان زوجها بسبب امرأة أخرى ، ارتدت هذا الزي المخطوبة. لم يشك في شيء ، ارتداه هرقل ، وشعر كيف يحرق جلده. عندما قرر التخلص من السترة ، كشفت عظامه ، مما سمح لجسد البطل أن يحترق حياً. بدأت مثل هذه القصص الأسطورية تنعكس على نطاق واسع في الفن أيضًا. أصبح هرقل قهر نيسوس موضوعًا مفضلًا للفنانين من إيطاليا ، وخاصة من فلورنسا ، مما جعل شخصية القنطور تحظى بشعبية كبيرة خارج حدود اليونان في العصر البرونزي والعصور الوسطى.

متابعة موضوع الأساطير اليونانية ، اقرأ أيضًا قصة ما لم تشاركه أثينا مع أراكني ولماذا شتمتها يتحول إلى عنكبوت.