المعلقات الأيقونات الروسية في القرنين الحادي عشر والسادس عشر. يصور المسيح

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

المجموعة الأولى: الأيقونات والمعلقات الروسية في القرنين الحادي عشر والسادس عشر. يصور المسيح (الجداول من الأول إلى الثالث)

تحتل صور المسيح المكانة الرئيسية في كل من الكنيسة الأرثوذكسية وبيت المسيحي. غالبًا ما يرتدي المسيح عليهم خيتون وهيماتيون (لباس خارجي على شكل عباءة) وله كتاب (مغلق أو مفتوح) أو لفافة في يديه. يحيط وجه المسيح على اللوحات الجدارية وأيقونات تمبرا ومعظم الأعمال البلاستيكية الصغيرة ، ولا سيما الصلبان الصدرية مع صورة يسوع المسيح ، بهالة متقاطعة يمكن نقش الأحرف اليونانية فيها οων ، وهو ما يعني أو ينقل كلام الله الذي قاله للنبي موسى (خروج 3: 13-14). إلى اليسار وإلى اليمين من صورة السيد المسيح توضع عادةً الحروف الأولى من IC - XC تحت العناوين.

تشير صور المنقذ على أيقونات القلادة التي تشكل المجموعة الأولى (36 نسخة ؛ 10.4٪ من الإجمالي) إلى أربع مجموعات فرعية أيقونية رئيسية (الشكل 4): أ. منتجعات إيمانويل أ. الرب عز وجل؛ إ. المخلص على العرش. ج. صورة المخلص لم تصنع باليد.

المجموعة الفرعية I. A. أيقونات تصور المنقذ عمانوئيل

المنقذ عمانوئيل (الاسم يعني) هو نوع أيقوني يمثل المسيح في سن المراهقة (الشكل 4.1). يرتبط اسم الصورة بنبوة إشعياء (إشعياء 7:14) ، والتي تحققت في ميلاد المسيح. يتم تخصيص اسم إيمانويل لأي تصوير للمسيح الشاب ، سواء كان مستقلاً أو كجزء من التراكيب الأكثر تعقيدًا. يُصوَّر المسيح دائمًا بختم النضج الروحي ، وكقاعدة عامة ، مع لفافة في يديه.

الرموز المعلقة مع صورة المنقذ عمانوئيل المدرجة في المقالة (الجدول 1 ، 1-5) لها أشكال دائرية ومميزة ومقوسة وتعود إلى القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تقع الأماكن التي تم العثور فيها على العينات المنشورة ، كقاعدة عامة ، داخل الإقليم التاريخي لمدينة كييف روس.

المجموعة الفرعية I. B. أيقونات تصور الرب القدير

يمكن رؤية صورة الرب القدير (بانتوكراتور) في كل كنيسة أرثوذكسية. عادة ما يكون موجودًا على يمين الأبواب الملكية على الأيقونسطاس أو يصور على أقبية المعبد ، مما يدل على أن المسيح ينظر إلينا من السماء. يعكس وجه المخلص هنا عمر المسيح خلال فترة الكرازة: لديه شعر أملس ناعم يسقط على كتفيه ، وليس شاربًا كبيرًا ولحية قصيرة. يده اليمنى في بادرة بركة ، ويده اليسرى تدعم الإنجيل المغلق أو الموحى (الشكل 4.1).

الرب القدير هو خالق العالم وملكه وقاضيه ومخلصه. سمي الرب القدير مرات عديدة في العهدين القديم والجديد: (أيوب 38-39) ؛ "اللَّهُ اللَّهُ الْقَدِيرُ الصَّادِقُ وَاحُكْمُكَ" (رؤيا 16: 7) وغيرها.

غالبًا ما تكون أيقونات القلادة التي تصور الرب القدير المدرجة في الكتالوج (الجدول 1 ، 6-16 ؛ 2 ، 17-24 ؛ 3 ، 25-33) مستديرة ، وغالبًا ما تكون مستطيلة الشكل ، وأيقونة الشكل ومقوسة. في الغالبية العظمى من الحالات ، ينتمون إلى عصر ما قبل المغول ، بما في ذلك رمز الإغاثة المخرم الفريد من القرنين الحادي عشر والثاني عشر. (الجدول الأول ، 16) ، وتم العثور عليها ، مع بعض الاستثناءات ، داخل الأراضي التاريخية لكيفان روس.

المجموعة الفرعية I. B. أيقونات تصور المنقذ على العرش

تحتوي صورة المخلص الجالس على العرش (الشكل 4.2) على عدد من العناصر الأيقونية المشتركة مع صورة الرب القدير ، ولا سيما كتاب يبارك اليد ، إلخ. العرش هو رمز للكون ، الكل العالم المرئي وغير المرئي ، بالإضافة إلى أنه علامة على المجد الملكي للمخلص … في إنجيل متى ، قال الرب مخاطبًا الرسل: (متى 19:28).

اثنين من الرموز المتدلية مع صورة المنقذ على العرش ، المدرجة في الكتالوج (الجدول الثالث ، 34 ، 35) ، لهما شكل أيقوني (النوع 4) ، وهما نسختان من نفس النموذج الأولي والتاريخ من القرن الثاني عشر - النصف الأول من القرن الثالث عشر. تم العثور على واحد منهم في إقليم كييف روس التاريخي.

المجموعة الفرعية I. G. أيقونات تصور صورة المنقذ غير المصنوعة باليد

وفقًا للتقاليد المسيحية ، المعروفة منذ القرن الرابع ، تم التقاط الصورة غير المصنوعة يدويًا للمخلص - وجه المسيح على ubrus (اللوحة) - لملك الرها بعد أن فشل الفنان الذي أرسله في ذلك. تصور المسيح. غسل المسيح وجهه ، ومسح عليه بصمة ، وسلمه للفنان. وهكذا ، وفقًا للأسطورة ، أصبحت أوبروس بوجه المخلص أول أيقونة للمسيح في التاريخ. في عام 944 تم نقل هذه الأيقونة إلى القسطنطينية ، ثم تم استيعاب أيقونة صورة المخلص غير المصنوعة باليد من خلال فن روس القديمة (الشكل 4.2). يعود تاريخ أقدم رموز درجات الحرارة الروسية مع هذا الموضوع - المنقذ الذي لم يصنع بأيدي - إلى النصف الثاني من القرن الثاني عشر.

قلادة الأيقونة الوحيدة التي تحتوي على صورة صورة المنقذ غير المصنوع باليد ، المدرجة في المقالة (الجدول III ، 36) ، لها شكل ماسي ، وتأتي من منطقة نوفغورود وتعود إلى القرن الخامس عشر - أوائل القرن السادس عشر.

من المحرر.

صور للمسيح على أيقونات روسية في القرنين الحادي عشر والسادس عشر. لديها العديد من السمات المشتركة للأيقونات مع صور المسيح على الصلبان الروسية من نفس الفترة ، والتي يمكنك التعرف عليها في موادنا السابقة: - المعلقات - الأيقونات الروسية في القرنين الحادي عشر والسادس عشر. مع صورة والدة الإله - أيقونات زجاجية على أراضي الاتحاد السوفياتي وروسيا - صلبان صدرية نادرة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. مع صورة يسوع المسيح والقديسين المختارين - الصلبان على شكل عنق في القرنين الخامس عشر والسادس عشر مع صورة والدة الإله ، يسوع المسيح والقديسين المختارين - تقاطعات الرقبة الروسية القديمة في القرنين الحادي عشر والثالث عشر