عروسان لعريس واحد: لغز المؤامرة الخلابة لخطوبة سانت كاترين الصوفية

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

من بين أعمال أسياد عصر النهضة والفترات اللاحقة من تاريخ الرسم ، غالبًا ما توجد تلك التي تصور "خطوبة سانت كاترين الصوفية". في الوقت نفسه ، قد يبدو جوهر ما يحدث غامضًا - فبعد كل شيء ، فإن الانخراط في الفهم المألوف للشخص المعاصر لا يحدث على قماش. اتضح أن العرائس في مثل هذه الصور يمكن أن يكونن امرأتين مختلفتين ، لكن العريس دائمًا واحد.

العروس الأولى - القديسة كاترين بالإسكندرية

عاشت القديسة كاترين من الإسكندرية في مصر في القرن الثالث الميلادي. قبل تبني المسيحية ، حملت اسم دوروثيا وكانت ابنة حاكم الإسكندرية. اشتهرت الفتاة بجمالها الاستثنائي وحكمتها وصفاتها الروحية ، وكانت بالطبع عروسًا تحسد عليها ، لكنها أرادت فقط العريس الأكثر استحقاقًا لنفسها - الشخص الذي يتفوق عليها في كل شيء. ثم أخذتها والدة كاثرين إلى ناسك عجوز كان يصلي في كهف ليس بعيدًا عن المدينة. قال للفتاة إنه يعرف الشخص الأفضل في كل شيء.

تركت صورة المسيح انطباعًا قويًا على الفتاة ، وسرعان ما ظهرت لها رؤية: وجدت نفسها أمام العذراء مريم مع الطفل ، لكنه رفض النظر إلى كاثرين ، لأنها كانت قبيحة ، فقيرة ومجنونة ، لأنها لم يميزها الروح القدس. ثم طلبت الفتاة من الشيخ أداء طقوس المعمودية عليها وبدأت بالصلاة. كشفت رؤية جديدة لها العذراء والطفل ، اللتين أطلقتا على كاترين عروساً ووضعتا خاتماً في إصبعها.

بعد فترة ، وصل الإمبراطور ماكسيمينوس إلى الإسكندرية. ذهبت كاثرين إلى قصر الحاكم لإقناعه بالتخلي عن عبادة الآلهة الوثنية وقبول الإيمان المسيحي. دعا ماكسيمينوس أفضل العلماء لإجبار الفتاة بدورها على التخلي عن المسيحية. ولكن بعد محادثة مع الفتاة ، بدأ الحكماء في اعتناق إيمانها ، الأمر الذي من أجله أمر الإمبراطور الغاضب بإحراق الجميع على المحك. أمر بإلقاء الفتاة في السجن ، واخترع لها الإمبراطور التعذيب بالعجلة ، وكل من تبع الفتاة إلى دين جديد ، أعد عقوبة الإعدام ، بما في ذلك زوجته. وفقًا للأسطورة ، تم تدمير العجلة على يد ملاك نزل إلى الأرض. بناءً على طلب الإمبراطور ، تم قطع رأس كاترين بالسيف ، وبالتالي قبلت استشهادًا في سن الثامنة عشرة.

تم تقديس كاثرين الإسكندرية - حدث هذا قبل تقسيم الكنائس ، وبالتالي فإن القديسة تحظى بالتبجيل من قبل كل من الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية. تم تسمية وسام الإمبراطورية الروسية ، الذي تم إنشاؤه في عهد بيتر الأول ، على اسمها ، وكانت السيدة الأولى التي حصلت على هذا الأمر هي زوجة بيتر الأول ، كاثرين ، ثم تم منحها لاحقًا إلى الدوقات والأميرات الكبرى. رمز الانتماء إلى أعلى دوائر المجتمع.

العروس الثانية - القديسة كاثرين من سيينا

لكن التاريخ المسيحي عرف أيضًا كاثرين أخرى ، قديسة الكنيسة الكاثوليكية ، وكانت أيضًا عروس المسيح ، مصورة في اللوحات والأيقونات. ولدت في مدينة سيينا الإيطالية في منتصف القرن الرابع عشر. تلقت كاثرين اسمها تكريما لهذا القديس بالذات من الإسكندرية ، وفي حياتها كانت تسترشد بها. في سن السابعة ، أخذت ما يسمى نذر العذرية.عارضت عائلة الفتاة في البداية تكريس نفسها للمسيح ، وحاولوا الزواج منها وتحملوا الأعمال المنزلية لكسر إرادتها. لكن ذات يوم ، عندما رأوا حمامة تنزل من السماء على رأسها أثناء الصلاة ، اعتبروها علامة من الأعلى وتوقفوا عن معارضة اختيار كاثرين. انطلقت الفتاة في طريق الخدمة الرهبانية.

منذ الطفولة ، كانت لديها رؤى. خلال إحداها ، ظهر القديس دومينيك لكاثرين ، التي سلمت الفتاة زنبقًا أبيض - لقد احترقت ، لكنها لم تحترق ، مثل شجيرة غير محترقة من قصة توراتية. وفي عام 1367 ، عندما كان الكرنفال يقام في سيينا ، انغمست كاثرين في الصلاة ، واقتداءًا بالقديس من الإسكندرية ، طلبت من المسيح أن "يتزوجها بالإيمان". ثم جاء هو والسيدة العذراء إلى منزلها ، وكما في حالة كاترين في الإسكندرية ، جرت مراسم الخطوبة. كما ارتدت العروس خاتمًا في إصبعها ارتدته لبقية حياتها ، وبالنسبة للجميع باستثناء كاترين نفسها ، كان الخاتم غير مرئي.

يحظى المنزل الواقع في شارع Fontebrand - وهو المنزل الذي أقيم فيه الاحتفال ، بالتبجيل من قبل المؤمنين ، خلال الكرنفال ، والمارة ، وخلع المشاركون أقنعتهم. يقول النقش على المبنى: "هذا بيت كاترين ، عروس المسيح".

تنتمي القديسة كاترين إلى الرهبنة الدومينيكية ، تمارس الزهد ، وتكرس نفسها لأعمال الرحمة. بدأ المجتمع يتشكل حولها ، وازداد عدد الأتباع ، وأصبحت كاثرين أول امرأة تعظ في الكنيسة. ساهمت كاثرين في حقيقة أن المقر البابوي قد أعيد من أفينيون إلى روما. كان للمراسلات والتراث الأدبي لعروس المسيح تأثير كبير على السياسة الدينية في ذلك الوقت. علاوة على ذلك ، واستمرارًا لتقليد الرؤى الصوفية ، زُعم أنها كتبت عددًا من أعمالها في حالة نشوة ونشوة ، وكتبت كلمات الله ضد إرادتها.

عاشت كاثرين من سيينا حياة تقشفية للغاية ، ولم تأكل اللحوم وعمومًا كانت تأكل بشكل سيء للغاية ، وكانت ترتدي ملابس واحدة فقط طوال العام ، وتقدم كل شيء للفقراء والمحرومين. ماتت ، على ما يبدو ، من استنفاد القوة الجسدية والعقلية. حدث ذلك عندما كانت في الثالثة والثلاثين من عمرها - نفس الوقت الذي عاش فيه المسيح على الأرض.

عروس المسيح في الرسم

الشيء المثير للاهتمام في قصص كاثرين هو أن كلاهما معترف بهما كشخصيتين حقيقيتين وتاريخيتين. وإذا كان هدف السيد في الأيقونات هو التقاط صور القديسين لتمجيد حياتهم الصالحة وأعمالهم باسم الكنيسة ، فإن الفنانين استوحوا الإلهام من مؤامرة الخطوبة للمسيح. في أغلب الأحيان ، تم تصوير المخلص على أنه طفل بين أحضان والدة الإله - ربما من أجل التأكيد على الطبيعة الروحية وغير الجنسية للخطوبة.

يمكن أن تظهر كاثرين من الإسكندرية وكاترين من سيينا على لوحات الفنانين - من الممكن تحديد أي منهما يظهر كمشارك في الخطبة الصوفية بسمات منفصلة. بشكل عام ، تم تصوير الشهيد العظيم كاترين في كثير من الأحيان ، تم تخصيص عدد أقل بكثير من اللوحات لقديس سيينا. لكن الفنان Ambrogio Borgognone ذهب إلى أبعد من جميع إخوته قليلاً وكتب خطوبة كاثرين لهذين القديسين في وقت واحد.

عادة ما تُصوَّر كاثرين الإسكندريّة في تاج ، أحيانًا في عباءة ermine - وهذه علامات على أصلها الملكي. غالبًا ما تظهر عجلة ، سيف في الصورة ، والقديسة نفسها ترتدي ملابس حمراء - هذا اللون يرمز إلى الاستشهاد.

تم تصوير كاثرين من سيينا في قفص رهباني مع زنبق. تفاوت عدد الشخصيات التي تشكل تركيبة العمل - من ثلاثة مشاركين على الأقل في القربان إلى العشرات - من بينهم قديسين وملائكة ومانحين دفعوا ثمن أعمال الفنان.

تعتبر خطبة سانت كاترين الصوفية موضوعًا شائعًا جدًا بين فناني عصر النهضة. تعكس اللوحات المنبثقة من ورش العمل ليس فقط التاريخ نفسه ، ولكن أيضًا ملامح العصر الذي تم إنشاؤه فيه.بالتوافق مع الشرائع التي عمل فيها السادة ، فإن هذه الأعمال ، مع ذلك ، تجعل الأجيال اللاحقة من خبراء الرسم يفكرون. على سبيل المثال ، تقليد تصوير كاثرين ببطن مستدير ، مع علامات الحمل الواضحة ، يغرق في البداية في الحيرة - بعد كل شيء ، تعهدت كاثرين بالعزوبة ولا يمكن أن يكون لها أي علامات على الأمومة الوشيكة.

لكن يجب البحث عن التفسير في تقاليد عصر النهضة ، عندما أُعلن أن ولادة الأطفال هي الهدف الأساسي للمرأة ، وقد أدى ذلك إلى ظهور نوع من معايير الجمال للفنانين الذين أشادوا أحيانًا بهذه القدرة بشكل مبالغ فيه باعتبارها جزءًا لا يتجزأ. لصورة المرأة.

في كثير من الأحيان ، عند النظر إلى واحدة من هذه "الخطوبة" ، يمكن للمرء أن يرى علامات الزمان والمكان حيث تم إنشاء الصورة ، على سبيل المثال ، الحدث الذي يحدث على قماش Paolo Veronese يشبه كرة البندقية المرحة وليس سرًا هادئًا مراسم.

خطوبة القديسة كاترين هي مؤامرة جميلة ، بل رومانسية. كانت تلك أكثر إثارة للجدل الذي استخدمه روبنز العظيم في أعماله.