لماذا لم يقبل العميل النسخة الأولى من سانت ماثيو والملاك من كارافاجيو ، وما الذي تغير في النسخة الجديدة

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

ولد مايكل أنجلو ميريسي دا كارافاجيو بعد نصف قرن من الإصلاح المضاد لوثر كينغ. قبل عدة سنوات من ولادة الفنان ، عقدت الكنيسة الكاثوليكية الجلسة الأخيرة لمجلس ترينت ووضعت قواعد جديدة للتصوير الديني. عند مخاطبة القديسين واستخدام الصور المقدسة ، يجب القضاء على كل خرافة ، ويجب إلغاء كل جوهر قذر. ومع ذلك ، فإن عمله "القديس ماثيو والملاك" لم يتناسب مع شرائع القواعد الجديدة. ما سبب الفضيحة؟ وكيف تبدو النسخة الثانية من مؤامرة كارافاجيو المقدسة؟

عن السيد

ولد في كارافاجيو بالقرب من بيرغامو. كان والده عامل بناء ، ولمدة 4 سنوات كان كارافاجيو نفسه يكسب خبزه كبناء. بدون زيارة أي أكاديمية ، تعلم كارافاجيو استخدام الفرشاة والدهانات ، ودخل في خدمة الرجل النبيل أربينو في روما كخادم.

في روما ، تم اكتشاف موهبة كارافاجيو من قبل الفنان بروسبيرو ، الذي تداول في الأعمال الفنية. ثم بدأ في طلب العمل الأول من الرسام الشاب. حصل الكاردينال ديل مونتي على إحدى اللوحات المكتملة لكارافاجيو ، والذي كان لاعباً أساسياً في الترويج للفنان الشاب. حتى أبي يأمره بصورته.

أوامر من الكنيسة والإصلاح المضاد

ولد مايكل أنجلو ميريسي دا كارافاجيو بعد نصف قرن من الإصلاح المضاد لوثر كينغ. من خلال فنه ، قدم مساهمة كبيرة في الرغبة الكاثوليكية الرومانية الجديدة في مقاومة البروتستانت وأكد أهمية الصور الدينية في المسيحية. قبل عدة سنوات من ولادة الفنان ، عقدت الكنيسة الكاثوليكية الجلسة الأخيرة لمجلس ترينت ووضعت قواعد جديدة للتصوير الديني.

عند مخاطبة القديسين واستخدام الصور المقدسة ، يجب القضاء على كل خرافة ، ويجب إلغاء كل جوهر قذر. أخيرًا ، يجب على المرء أن يتجنب كل فساد وانحراف وسكر ، وكذلك تصوير القديسين بالترف والثروة. وهكذا ، فإن المثالية المفرطة للموضوعات المقدسة في عصر النهضة أفسحت المجال أمام المذهب الطبيعي. ولهذه الغاية ، حاول كارافاجيو التأكيد على الإنسانية والطبيعية والطبيعة المتواضعة ليسوع والقديسين. لمحاولة ربط الماضي بالقوانين الحقيقية ، وضع كارافاجيو يسوع أو القديسين ، غالبًا في ظروف طبيعية ، بعيدًا تمامًا عن الصور المألوفة سابقًا.

القديس ماثيو والملاك

بدأ كارافاجيو في تلقي أوامر من الكنائس. كان من بين هذه الأوامر عمل "القديس ماثيو والملاك" ، والذي ارتبط بالعديد من القصص الشيقة.

يصور "القديس ماثيو" على أنه رجل متواضع ، متجعد وروماني عجوز فقير. صوره كارافاجيو مرتديًا ملابس رومانية من أواخر القرن السادس عشر ، في منزل روماني متسخ بنوافذ متسخة. وبينما يبدو أن هذا يتناسب مع القواعد الصارمة الجديدة للكنيسة بشأن الفن الديني ، يبدو أنهم لم يكونوا مستعدين تمامًا لما قدمه كارافاجيو.

ماذا نرى في هذا العمل؟ كانت يد متى مشغولة بكتابة الكلمات الأولى عن حياة يسوع - كان إنجيل متى يعتبر الأول في ذلك الوقت.وصُوِّر ماثيو مندهشًا جدًا من حدوث المعجزة لدرجة أنه لا يستطيع التحكم في أفعاله بدون اليد التوجيهية لملاك. الدهشة والصدمة تنقلان بشكل مثالي العيون الضخمة للقديس والجبهة المرتفعة. صادق جدا وواقعي! يقود ملاك شديد التركيز يد قديس أمي ، ويخلق القصة الأولى عن حياة المخلص. يمكننا حتى أن نتخيل كيف تتحول الحروف ببطء ورائع إلى كلمات ، والكلمات في جمل ، بتوجيه من معلم ملاك صبور. تكشف ملابس القديس عن أقدامه القذرة ، حتى أن الفنان قدم بعناية حتى أظافر ماثيو المتسخة. صور كارافاجيو القديس بشكل طبيعي وإنساني قدر الإمكان.

ولهذا السبب ، قامت الكنيسة بمراقبة اللوحة ، واندلعت فضيحة.

فضيحة ورفض

كان كارافاجيو ساخطًا. الفضيحة والسمعة المتضررة أزعجت كارافاجيو بشدة. عندما تم الانتهاء من الرسم مع القديس ماثيو والملاك ووضعه على المذبح ، تم التقاطها من قبل الكهنة ، الذين قالوا إن الصورة ذات الأرجل المتقاطعة والمكشوفة أمام الجمهور لم يكن لها حشمة ولا مظهر قديس. ماذا نقول عن أقدام القديس القذرة! نعم ، في إعادة إنتاج مشاهد الاستشهاد ، لا يلجأ كارافاجيو إلى التنقيح المثالي. قديسه رجل ذو أقدام قذرة. ليس من المستغرب أنه في وقت لاحق ، بسبب الواقعية النقدية في المشاهد المقدسة والتعبير غير القياسي لمشاهد من الكتاب المقدس ، تم إعلان كارافاجيو كرسول قبح. بدت أعماله وكأنها خطيئة ضد الروح القدس للفن. بدأوا في تسميته "رسام الأقدام القذرة". وصف جيوفاني باجليون ، فنان من أواخر Mannerism والباروك في روما ، كارافاجيو مدمر الفن ، ضد المسيح في الرسم. صُدم الناس بما رأوه "القديس ماثيو والملاك" ، فبالنسبة لهم كانت الصورة ازدراء مطلق للقديس. لم يتم قبول اللوحة ، وكان على كارافاجيو المحاولة مرة أخرى. هذه المرة ، لم يخاطر ويلتزم بالأفكار المقبولة عمومًا حول الشكل الذي يجب أن يبدو عليه الملاك والقديس. النتيجة ، بالطبع ، كانت أقل طبيعية. والأهم من ذلك ، أن النسخة الثانية من المؤامرة المقدسة لم تكن صادقة وصادقة مثل الأولى. لكن الكنيسة قبلته.

النسخة الثانية من القديس ماثيو

لذلك ، لا يزال كارافاجيو يعد الخيار الثاني. لا تزال واقعية السيد تتسرب من خلال هذه اللوحة. لكنها بالتأكيد أدنى من الاختلاف الأول من نواح كثيرة. ماثيو في الصورة لا يبدو كشخصية قريبة من عامة الناس. إنه بالفعل بطل ، يذكرنا بفيلسوف قديم ، يرتدي رداءًا أحمر فاخرًا متدفقًا (اللون الأحمر هنا هو لون الاحترام والاحترام والثروة). لم يعد لديه هذه الصدمة الرائعة ، الدهشة من المعجزة التي حدثت ، كما في وجه متى في العمل الأول. في هذا الإصدار ، تم تصوير ماثيو كما لو كان في فيلم: إنه يعرف السيناريو بالفعل ، وكان يستعد للوضع الحالي. تم تصوير الملاك في هذا الإصدار في الظل ، فهو ليس معلمًا ومعلمًا وليس مساعدًا ، إنه فوق القديس. يملي عليه الكلمات ، ويتعين على ماثيو أن يكتب تحت الإملاء. بدقة وبشكل قانوني. يكتب القديس نفسه ، بدون مساعدة من الملاك ، يتم توجيه ساقيه إلى الأمام ، حتى لا يتسبب فجأة في إهانات محتملة. والأكثر إثارة للدهشة أن القديس ماثيو المصور لديه هالة - علامة على الألوهية. لم يعد مرتبطا بالناس العاديين. هذا الإصدار من St. إن ماثيو ، بكل أخطائه وتحريفاته ، يعكس تمامًا شرائع الإصلاح الكاثوليكي المضاد.

على الرغم من القواعد الصارمة الجديدة المتعلقة بالصور الدينية التي وضعها المجمع في ترينت ، إلا أن الكنيسة لا تزال غير قادرة على التخلي عما تعتبره "مظهرًا من مظاهر القديس". بالنسبة لها ، يجب ألا يكون هناك أي تهديد بالرقابة والفضيحة. لا تزال كنيسة سان لويجي دي فرانشيسي (حيث توجد لوحة "القديس ماثيو والملاك") تؤمن بأن صور القديسين يجب أن تحتفظ بعنصر من الألوهية. شيء من شأنه أن يميزهم عن الناس العاديين.أي انحراف ، أي محاولة للإيحاء بوجود صلة بين عامة الناس والقديسين ما زالت غير مقبولة. كانت كارافاجيو محدودة إلى حد ما بالأيديولوجية. هذا هو السبب في أن المحاولة الأولى التي قام بها كارافاجيو لتصوير الرسول المقدس بشكل واقعي لم تستطع اختراق المثل العليا للكنيسة وتم فرض الرقابة عليها.