ماذا كانت "الطبقة الوسطى الغجرية" ، كيف دمرها هتلر ولماذا نسوها

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

بين عامي 1936 و 1945 ، قتل النازيون أكثر من 50٪ من الغجر الأوروبيين. سواء تم خنقهم حتى الموت في غرف الغاز في أوشفيتز بيركيناو ، أو "تم تدميرهم من خلال إرهاق" تسلق "سلم الموت" في ماوتهاوزن ، أو إطلاق النار عليهم ودفنهم في مقابر جماعية تم حفرها بأيديهم في رومانيا - إبادة الغجر في أوروبا بكفاءة قاتلة.

كادت ذكرى الإبادة الجماعية الغجر أن تختفي

نتيجة لذلك ، قُتل أكثر من 90٪ من السكان الغجر قبل الحرب في بلدان مثل كرواتيا وإستونيا وليتوانيا وهولندا وفي أراضي جمهورية التشيك الحديثة. العديد من مذابح الغجر في الشرق من قبل فرق الموت النازية المتجولة ، وحدات القتل المتنقلة ، لم يتم توثيقها ، مما يعني أنه من المحتمل ألا يتم الكشف عن الصورة الكاملة لوفيات الغجر بشكل كامل.

إن الذاكرة الجماعية لأوروبا حول الإبادة الجماعية للغجر هي ذاكرة قصيرة مقارنة بمحرقة اليهود. دفعت ألمانيا تعويضات الحرب لليهود الباقين على قيد الحياة ، لكن هذا لم يتم ضد الغجر ، وقد تم رفض الطبيعة العنصرية للإبادة الجماعية للروما لعقود لصالح الحجة القائلة بأنها استفزت بسبب معاداة الغجر المزعومة وإجرامهم.

إن الجمع بين انتشار الأمية والافتقار إلى الوثائق والفقر المدقع واضطهاد الغجر ، والذي لا يزال مستمراً لفترة طويلة بعد التحرير من المعسكرات ، يعني أن ثقافة مناهضة الغجر ظلت دون تغيير نسبيًا منذ الإبادة الجماعية حتى يومنا هذا. حتى بين الغجر أنفسهم ، فإن الذاكرة الجماعية للإبادة على يد النازيين ليست دائمًا جزءًا من الهوية القومية أو العرقية. ثقافة الغجر في الغالب شفهية ، ومن غير المرجح أن تحتفظ مجتمعات الغجر بتفاصيل الذكريات المروعة لهذه الأحداث التاريخية في أغانيهم وقصصهم. أو كما قال الأكاديمي الغجري إيان هانكوك ، "الحنين هو ترف للآخرين".

بالمقارنة مع اليهود الأوروبيين ، الذين احتفظوا بالعديد من الطبقة الوسطى والنخبة الرئيسية بعد نهاية الحرب ، فإن الطبقة الوسطى المتنامية من الغجر ، والتي كانت موجودة أساسًا في ألمانيا وأوروبا الوسطى ، قد تم القضاء عليها بالكامل تقريبًا.

ساهم الغياب شبه الكامل لطبقة وسطى من الغجر في سنوات ما بعد الحرب في فقدان الذاكرة الاجتماعي للإبادة الجماعية. تشير "الطبقة الوسطى من الروما" إلى الروما الذين اندمجوا بالكامل في مجتمع غير الروما - الذين لديهم وثائق ومستوى دخل أعلى ومستوى تعليمي أعلى ومكانة اجتماعية مستقرة في نظر عامة الناس. بالمقارنة مع اليهود الأوروبيين ، الذين احتفظوا بالعديد من الطبقة الوسطى والنخبة الرئيسية بعد نهاية الحرب ، فإن الطبقة الوسطى المتنامية من الغجر ، والتي كانت موجودة أساسًا في ألمانيا وأوروبا الوسطى ، قد تم القضاء عليها بالكامل تقريبًا.

ربما لا تكون فكرة الطبقة الوسطى الغجرية جزءًا من الطريقة التي يرغب بها معظم الناس في رؤية الغجر. يعتبر الغجر في معظم المجتمعات "طبقة دنيا".

هذا صحيح بشكل خاص في بريطانيا ، حيث الهيكل الطبقي غير مرن ، والتعريف المريب لـ "جيبسي" بالنسبة للكثيرين مرادف للتجول والعمل الذي يتطلب مهارات متدنية والجريمة.يوجد حاليًا تصور معين لنخبة الروما: أولئك الذين يحصلون على مكانة أعلى من المجتمع المحلي ، أو يحصلون على دخل مرتفع نسبيًا ، أو يعملون في المنظمات السياسية أو العامة. لكن هذه هي الطبقة الوسطى فقط من وجهة نظر الغجر ، فهي ليست بالضرورة الطبقة الوسطى من وجهة نظر المجتمع الأوسع غير الغجر. لم يحدث إلا مؤخرًا نسبيًا زيادة متجددة في عدد الغجر في جميع أنحاء أوروبا في الأدوار "التقليدية" للطبقة العاملة: مدرسو الغجر وضباط شرطة الغجر والجنود الغجر وموظفو الخدمة المدنية من الغجر.

في بداية القرن العشرين ، كان السنتي ، وهم الغجر في الجزء الألماني من أوروبا الوسطى ، جزءًا مندمجا جيدا في المجتمع. لا يزال السنتي يحتفظون بدرجة معينة من العزلة عن مجموعات الغجر الأخرى بسبب اندماجهم اللغوي والتاريخي والثقافي في المجتمع الألماني.

الحنين ترف للآخرين

لقرون ، حُرم الغجر من الوصول إلى الجمعيات والنقابات التجارية في أوروبا الغربية ، وبحلول القرن العشرين ، أصبح العديد منهم رجال أعمال ناجحين ومحترمين. يمتلك بعض الروما دور السينما ويديرونها ؛ أقام آخرون جولات وألعاب ترفيهية في أرض المعارض. بحلول نهاية العشرينيات ، انخفض عدد البدو الرحل من الغجر ، وكانوا في الأراضي الألمانية أصحاب دكاكين وبريد وموظفي خدمة مدنية وضباطًا. تلقى أطفالهم تعليماً كاملاً ، وبعض أولئك الذين قدموا خدمات خاصة لبلدهم حصلوا على ألقاب النبلاء.

في وقت مبكر من أواخر القرن الثامن عشر ، تضمنت أسماء الجنود في سجلات أفواج Pirmasen Grenadier التابعة لـ Landgrave Ludwig IX بعضًا من أقدم ألقاب السنتي. خلال الحرب العالمية الأولى ، خدم العديد من السنتي أيضًا في الجيش الألماني وحصلوا على جوائز لشجاعتهم ووطنيتهم.

على الرغم من أن السنتي والروما خدموا في الجيش عبر التاريخ ، بما في ذلك الحرب العالمية الأولى ، في 26 نوفمبر 1937 ، أصدر وزير حرب الرايخ مرسومًا يحظر على السنتي والغجر أداء الخدمة العسكرية الفعلية. في نفس الوقت تقريبًا ، أمر هاينريش هيملر قسم أبحاث الصحة العرقية بتجميع سجل كامل لجميع الغجر في الأراضي الألمانية.

في الأشهر والسنوات التي تلت ذلك ، تم تجريد السنتي والغجر ، إلى جانب اليهود ، من حقوقهم المدنية. مُنعوا من استخدام وسائل النقل العام والمستشفيات والمدارس وحتى الملاعب. في كثير من الأماكن ، مُنعوا من دخول الحانات ودور السينما والمتاجر. تم حظر أي عقود إيجار جديدة من السنتي والروما ، وتم إنهاء الاتفاقات القائمة. نتيجة لحملة صحفية منسقة مماثلة للحملة ضد اليهود ، طُرد السنتي والروما من المنظمات المهنية وحُرموا من العمل. بحلول مارس 1939 ، تم إعلان بطلان بطاقات الهوية الوطنية الخاصة بهم ، وتم إصدار بطاقات الهوية العرقية للغجر في جميع الأراضي التي تحتلها ألمانيا. مثل اليهود ، أُجبر السنتي والروما على ارتداء شارات تعريف مكتوبة عليها كلمة Zigeuner - "gypsy".

أخيرًا ، في فبراير 1941 ، أمرت القيادة العليا للفيرماخت بطرد السنتي والروما من الجيش ، فضلاً عن حظر أي تجنيد إضافي لـ "الغجر أو أنصاف سلالاتهم".

كان أوزوالد وينتر جنديًا من السنتي أكمل الخدمة الإجبارية قبل الخدمة العسكرية لمدة ستة أشهر في خدمة العمل الإمبراطوري في عام 1939 ثم انضم إلى الفيرماخت في عام 1940. خدم في فوج المشاة رقم 190 للجيش السادس وبحلول عام 1942 حصل على شارة الهجوم الفضية للشجاعة والصليب الحديدي ووسام الشرف وشارة الجرحى.

أصيب في الرئة وحصل على إذن من الجبهة للتعافي في فروتسواف عام 1942. عند عودته ، علم أن جميع أفراد عائلته قد اعتقلوا من قبل الجستابو. بعد أن أبلغ رؤسائه بهذا الأمر ، أرسل قائد الحامية عريضة إلى Reichsmarshal Goering.كتب قائد سرية أوزوالد أيضًا رسالة إلى هاينريش هيملر ، أعرب فيها عن عدم تصديقه أن أوزوالد كان غجريًا.

أدى ذلك إلى تحديد موعد مع مكتب الأمن العام للرايخ في برلين ، حيث أبلغهم أوزوالد أن أخًا واحدًا قد قُتل بالفعل في المعركة على الجبهة الروسية ، وشقيقان آخران لا يزالان يقاتلان في الفيرماخت:

"في سذاجتي الشبابية ، كنت أؤمن بالشرف وبأن شجاعتي في الحرب ستُعترف في برلين. أبدأ في البكاء عندما أفكر في الأمر الآن ، لأنني في الحقيقة ما زلت ألوم نفسي حتى اليوم ، لقد خنت شقيقيّ في الفيرماخت ولم أستطع فعل أي شيء لأمي وإخوتي وأخواتي. قُتلت أختي الكبرى في أوشفيتز. والدتي ، التي أُرسلت إلى أوشفيتز عبر رافينسبروك مع أختي الكبرى الثانية ، لم تنجُ أيضًا من معسكر الاعتقال. تم تعقيم أخي الأصغر وابنة أختي الكبرى الثانية بالقوة في سن 13 و 12 من قبل الأطباء في باساو في عام 1943. تم إرسال أخ واحد إلى أوشفيتز مباشرة من بطارية المدفعية المضادة للطائرات في المحطة الرئيسية في ميونيخ في أوائل عام 1943 وتم إرساله إلى الفرقة الانتحارية التي قاتلت القوات الروسية في بيركيناو بالقرب من برلين في أغسطس 1944 بعد تصفية "معسكر الغجر" هذه المعركة لم ينج منها … أما الأخ الثاني فتم فصله من السفينة Wehrmacht ، حيث كان يعمل كناقلة ، فور لقائي مع Kaltenbrunner ".

قيل لأوزوالد أن هناك خطأ وأن كل شيء سيتم تسويته. لكن عندما عاد إلى المستشفى العسكري في فروتسواف ، أخبره كبير الأطباء أنه طرد للتو اثنين من ضباط الجستابو الذين أتوا لاعتقاله. فر أوزوالد واختبأ في بولندا وتشيكوسلوفاكيا ، حيث عاش ليحرره الجيش الأحمر في عام 1945. كما نجا شقيقه المتبقي بالاختباء ليبقى على قيد الحياة في ظل النظام النازي.

لم يتمكن معظم السنتي الآخرين الذين خدموا في الفيرماخت من الفرار. تم ترحيلهم مباشرة من الجبهة إلى أوشفيتز وقتلوا. وصل بعضهم إلى المخيم وهم لا يزالون في زيهم الرسمي.

وكان من الأسهل تسجيل وإبادة الغجر الذين كانوا أكثر اندماجاً في المجتمع. مثل اليهود ، كان هؤلاء الأشخاص موجودين في استمارات التعداد ، والقوائم العسكرية ، والملفات المدرسية. كان تدمير هذه الطبقة الوسطى من الغجر يعني أن القليل من الأصوات العالية بقيت تتحدث عن الإبادة الجماعية للغجر بعد عام 1945.

لم يتم استدعاء السنتي ولا الغجر للإدلاء بشهادتهم في محاكمات نورمبرغ. لم يكن هناك علماء من الروما ، ولا محامون من الروما ، ولا مسؤولون حكوميون. لم يُترك أحد لتوثيق الفظائع التي ارتُكبت ضد الغجر إلى جانب اليهود - وهما الشعبان الوحيدان اللذان كانا هدفًا محددًا لـ "الحل النهائي" النازي ، والذي تم تصميمه لضمان النقاء العرقي للألمان.

في حين أنه يمكن مقارنة بيانات الإحصاء اليهودي قبل وبعد الهولوكوست ، إلا أنه نادرًا ما يكون ممكنًا في حالة السنتي والروما ، مما يعني أنه من الصعب للغاية تجميع البيانات حول إجمالي عدد القتلى من الغجر. تتراوح التقديرات بين 500000 و 1.5 مليون. في عام 1939 ، كان يعيش حوالي 30000 شخص يُطلق عليهم "الغجر" فيما يُعرف الآن بألمانيا والنمسا. إجمالي عدد السكان المقيمين في ألمانيا الكبرى والأراضي المحتلة غير معروف ، على الرغم من أن الباحثين دونالد كينريك وجراتان باكسون قد أعطوا تقديرًا تقريبيًا لـ 942،000. من بين السنتي والغجر الذين يعيشون في ألمانيا الوسطى في ألمانيا ، يُعتقد أن 5000 فقط قد نجوا.

دفعت ألمانيا تعويضات الحرب للناجين اليهود ، ولكن ليس للغجر ، وقد تم رفض الطبيعة العنصرية للإبادة الجماعية للروما على مدى عقود لصالح الحجة القائلة بأنها استفزت بسبب معاداة الغجر المزعومة وإجرامهم. اعترفت ألمانيا الغربية رسميًا بالإبادة الجماعية للغجر فقط في عام 1982.

فقط في السنوات الأخيرة ، مع زيادة عدد الباحثين الغجر المتعلمين ، وزيادة تماسك الجهود لدراسة الأدلة على الإبادة الجماعية للروما وتزايد عدد الغجر في المناصب المؤثرة ، بدأ تاريخ هذه المأساة أخيرًا في أن تكون مغطاة بالكامل.

جميع الصور والتعليقات التوضيحية مأخوذة من المركز الألماني للسينتي والروما للتوثيق والثقافة في هايدلبرغ ، ألمانيا.

انظر الى صور من حياة الغجر الألمان في الثلاثينيات قبل بدء الإبادة الجماعية النازية ، أنت تدرك أنه حتى التحرير من النازيين ، لم ينج أي من الذين تم تصويرهم أو لا شيء تقريبًا.