لماذا قام الدب بالفعل بسرقة ماشا وأسرار أخرى من الحكايات الشعبية عن الفتيات في الغابة؟

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

أينما تنمو الغابة ، تعيش الفتيات من دول مختلفة. لكن ليس كل الناس لديهم قصة خرافية عن فتاة (أو بالأحرى فتاة صغيرة جدًا) في الغابة. هناك نظرية مفادها أن مثل هذه الحكايات ظهرت حيث كانت المرأة في المجتمع أكثر أو أقل أهمية ومرئية ونشطة - بعد كل شيء ، هذه قصة عن البدء ، ورحلة إلى الغابة هي شكل من أشكال البدء ، والتي تؤكد على أن الفتاة يجب أن تكون قادرة على التصرف بشكل مستقل. في حالات أخرى ، تُروى حكايات عن فتيات في برج أو قصر - مثل هذا البدء شائع بين الشعوب حيث كان الحد الأقصى من الخضوع مطلوبًا من المرأة.

من في الغابة ستلتقي موروزكو أم النمر النتن؟

أكثر المغامرات "السلبية" تمر بها الحكايات الخيالية من قبل فتيات اقتصرت مغامرتهن على القدرة على التصرف بأدب. في الحكاية الخيالية الروسية "موروزكو" ، تلتقي الفتاة ، التي أخذها والدها إلى الغابة ، بتجسيد برد الشتاء - على الأرجح ، هذه ذكرى إله الموت والشتاء الوثني القديم ، كاراشون. في الحكاية الخيالية الإندونيسية ، تجد الفتاة نفسها في الغابة ويخرج نمر مغطى بالخراجات ليقابلها ويطلب المساعدة: لتنظيف جروحه.

يفسر علماء الأنثروبولوجيا كل من إله الموت والحيوان كممثلين لعالم الأجداد. تكافأ الفتيات ليس فقط لكونهن مهذبين مع شخص غريب: إنهن قادرات ضمنيًا على إظهار الاحترام لأرواح أسلافهن ، والذي ربما كان مطلبًا خاصًا للنساء. في كل مكان تقريبًا ، تقوم النساء برعاية القبور ، وعلى طقوس الجنازة ولضمان تكريم ذكرى الموتى في الأسرة.

لاختبار قدرة الفتاة على الحفاظ على وجهها واحترام الموت والأسلاف ، يقترح موروزكو والنمر اختبارات. يجعل موروزكو كل شيء أكثر برودة ويسأل عما إذا كانت الفتاة دافئة. تنبعث رائحة كريهة من خراجات النمر أثناء تنظيفها ، ويسأل النمر عن رائحتها. الفتاة التي تعلمت بنجاح قواعد العلاقات مع أسلافها تجيب ، على الرغم من كل شيء ، بأدب شديد - وتبقى على قيد الحياة ، وتتلقى أيضًا جائزة ستساعدها على الزواج بنجاح (لتصبح راشدة). وتموت أخت أو فتاة جارة لم تستطع الحفاظ على وجهها.

فتاة وفطائر: ذات الرداء الأحمر وماشا

يتذكر الجميع حبكة الرداء الأحمر. من الواضح أن الفتاة التي تحمل الخبز (الفطائر) والنبيذ (في بعض الإصدارات يتم استبدالها بالزبدة بشكل متواضع) عبر الغابة تقدم طقوسًا تقدمة لأسلافها. في الواقع ، إنها لن تذهب إلى شخص ما ، بل إلى جدتها الراكدة. ترمز المرأة العجوز الكاذبة في حكايات التنشئة إلى الأم التي ماتت منذ زمن طويل ، والتي تواصل رعاية الأسرة.

ومن المثير للاهتمام ، أنه قبل الاحتفال ، حُرم المبتدئ من الحق في استخدام اسم الطفل وحصل على نوع من اللقب أو الاسم "الشائع" - كثيرًا ما تمت مواجهته. ينعكس هذا في الحكاية الخيالية الشهيرة ، حيث يتم استدعاء الفتاة بغطاء رأس ، بالمناسبة ، باللون الأحمر - ومن بين العديد من الشعوب ، لم يُسمح باللون الأحمر في الملابس للمراهقين إلا بعد بلوغهم سن البلوغ. في القرى الروسية ، على سبيل المثال ، كان من غير المناسب للأطفال ارتداء القمصان الحمراء.

في الطريق في الغابة ، تلتقي الفتاة بسلف آخر - ذئب (إنه وحش ، ثم يحل محل جدتها بشكل لا لبس فيه). في إصدارات مختلفة من الحكاية ، تنتهي الحبكة إما بموت الفتاة ، أو بإنقاذها المعجزة بمساعدة رجال من الغابة - صيادين أو حطّاب.

في قصة ماشا والدب ، تصادف أن تكون ماشا في منزل الدب في الغابة ، ويخبرها الدب أنها ستعيش معه وتطبخ. تنظيف وهلم جرا. لكن هذا لا يتعلق فقط بعبودية العمل. في وقت لاحق ، طلبت ماشا من الدب أن يأخذ الهدايا لعائلتها - وكانت هذه هي العادة في العائلات الروسية عندما يتعلق الأمر بـ … الزوجة والزوج. كان الزوج يزور حماته أكثر من زيارة ابنته للأم ، لذلك كانت النساء المتزوجات يمررن الهدايا من خلال أزواجهن.

بمكر ماشا يجعل الدب يحملها خارج الغابة في حقيبة ظهر. لاحظ كيف تصرخ في وجهه بطريقة عملية: "لا تجلس على جذع ، لا تأكل فطيرة ، أنا أرى كل شيء!" هذا هو أيضا ترنيمة زوجته.

على الرغم من المؤامرات التي تبدو مختلفة ، إلا أنهما يشتركان في شيء مشترك: الدافع وراء الاتصال الجنسي مع سلف ذكر ، والزواج المؤقت قبل حياة البلوغ الحقيقية. إذا كانت ماشا تتصرف كزوجة ، فإن الذئب يدعو Little Red Riding Hood للذهاب إلى الفراش معه (في نسخة سهلة - الجلوس بشكل رمزي بجوار السرير) ، وهي تفعل ذلك وتبدأ محادثة حول أجزاء جسمه الكبيرة جدًا.

بالطبع ، فقدت الخلفية الكاملة لهذه الحكايات منذ وقت طويل ، ويمكنك إخبار الأطفال بها دون أدنى شك: لقد تحولوا إلى حكايات عادية حول كيفية خداع الشرير. لكن أصداء بدء الزواج المؤقت من سلف (أو رجل القبيلة الذي يمثله) تظهر بوضوح عند النظر عن كثب.

هناك دافع آخر مثير للاهتمام ، والذي ربما يعكس مخاوف الأوقات اللاحقة: في كلتا الحالتين يتم اختطاف الفتاة التي تلقت مساعدة من شخص غريب من قبله (في حالة الذئب ، بشكل رمزي). من ناحية أخرى ، يمكن أن يكون أيضًا صدى لحفل زفاف قديم من خلال الاختطاف.

الفتاة التي يمكنها الدفاع عن نفسها: فاسيليسا وأليونكا أرتكاريا

في بعض الأحيان ، تحصل الفتيات اللاتي يمشون في الغابة في حكايات خرافية على سمات مشابهة لتلك التي يتمتع بها الأبطال الصغار. في إحدى الحكايات ، تذهب فتاة تُدعى فاسيليسا إلى الغابة رغماً عنها - تقودها زوجة الأب الشريرة إلى هناك للعثور على النار ، والتي "انتهت في كل مكان" - لا أكثر ولا أقل ، تلعب دور بروميثيوس أو ماوي ، تسرق نار من الآلهة. تتسلح فاسيليسا في بعض الإصدارات بفأس ، وتأخذ معها أيضًا دمية ، وهي تجسيد لمباركة الأم - أي علمها (كيفية التواصل مع العالم الآخر) ، وحبها ، وبما أن الأم هي مات بمساعدة أقرب أسلافها.

بابا ياجا ، الذي ، على عكس العديد من القصص الخيالية ، لا يجلس على الموقد ، ولكنه يتحكم في القمر والشمس - أي إلهة أكثر من مجرد سلف - يخضع فاسيليسا للدراسات ويعود أخيرًا إلى المنزل مع طاقم سحري ، في الأعلى منها - جمجمة بالنار في تجويف العين. هذا الحريق يحرق زوجة أبي Vasilisa وأخواتها غير الشقيقات. ربما يكون هذا فعلًا رمزيًا للانفصال عن الأسرة - فبعد كل شيء ، في مرحلة البلوغ ، تزوجت الفتيات أو ذهبن إلى الكاهنة ، وفي أي حال تموت من أجل أسرهن. ربما عانت الأخوات لأنهن رفضن الخضوع للتعريف أيضًا ، والذهاب إلى الغابة لجلب النار ، وزوجة الأب - كتجسيد لبنات غير مؤهلات وغير مستعدات لاختبار الأم.

في الحكاية الخيالية البيلاروسية ، تم إرسال Alyonka the Urticaria للبحث عن الإخوة الأكبر المفقودين وإعادتهم إلى المنزل ، علاوة على ذلك ، مثل البطل ، يعطونها حصانًا. فقط أليونكا لا تركب على ظهور الخيل ، ولكن في عربة ، وفي الطريق إليها ، ليس ذئبًا رماديًا مسمرًا ، بل كلبًا أمينًا. في كثير من الأحيان تلتقي أليونكا بساحرة تقوم بتغييرها إلى درجة لا يمكن التعرف عليها مقابل وعد بإظهار إخوتها. تتظاهر أيضًا بأنها أليونكا ، وأليونكا مستأجرة ، لكن الأغنية تساعد الفتاة. إنها تجذب الانتباه ، وإلى الإخوة الذين يخرجون إلى الأغنية ، الكلب المخلص ، الذي ، على ما يبدو ، غير ملزم بعهود غير محددة ، يخبر من هي أختهم الحقيقية ومن هي الساحرة.

الفتاة التي ترتدي ملابس بطلة صغيرة على الأقل هي شخصية نادرة في الحكايات الشعبية. هناك احتمال أن تنعكس ذكرى فتيات فارانجيات النشطات بهذه الطريقة بين السلاف الشرقيين.

الحكاية ، كما تعلم ، كذبة ، لكن هناك تلميح فيها ، أي أنه يمكنك العثور على القليل من الحقيقة. تاريخي. لماذا ليزا هي باتريكيفنا ، وبابا هو ياجا ، والثعبان هو غورينيش: تكريما لمن تم تسمية شخصيات القصص الخيالية الروسية.