الفايكنج وطريق الفايكنج إلى الشرق عبر روسيا القديمة

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

لعدة قرون ، قبل وبعد عام 1000 ، تعرضت أوروبا الغربية باستمرار للهجوم من قبل "الفايكنج" - المحاربون الذين أبحروا على متن سفن من الدول الاسكندنافية. لذلك ، فإن الفترة من حوالي 800 إلى 1100. ميلادي في تاريخ شمال أوروبا يسمى "عصر الفايكنج". اعتبر أولئك الذين هاجمهم الفايكنج حملاتهم مفترسة بحتة ، لكنهم سعوا وراء أهداف أخرى.

عادة ما كان يقود مفارز الفايكنج ممثلو النخبة الحاكمة في المجتمع الاسكندنافي - الملوك وهوفدينغ. عن طريق السرقة ، اكتسبوا الثروة ، ثم تقاسموها فيما بينهم ومع شعوبهم. جلبت الانتصارات في الدول الأجنبية لهم الشهرة والمكانة. بالفعل في المراحل المبكرة ، بدأ القادة أيضًا في السعي لتحقيق أهداف سياسية والسيطرة على مناطق في البلدان المحتلة. لا يوجد الكثير في السجلات التي تشير إلى أن التجارة زادت بشكل كبير خلال عصر الفايكنج ، لكن الاكتشافات الأثرية تشهد على ذلك. في أوروبا الغربية ، ازدهرت المدن ، وظهرت التكوينات الحضرية الأولى في الدول الاسكندنافية. كانت بيركا هي أول مدينة في السويد ، وتقع على جزيرة في بحيرة مالارين ، على بعد حوالي 30 كيلومترًا غرب ستوكهولم. كانت هذه المدينة موجودة منذ نهاية القرن الثامن وحتى نهاية القرن العاشر. خليفته في منطقة مالارين كانت بلدة سيغتونا ، وهي اليوم بلدة صغيرة شاعرية تبعد حوالي 40 كيلومترًا شمال غرب ستوكهولم.

يتميز عصر الفايكنج أيضًا بحقيقة أن العديد من سكان الدول الاسكندنافية تركوا أماكنهم الأصلية إلى الأبد واستقروا في بلدان أجنبية ، بصفة رئيسية كمزارعين. استقر العديد من الإسكندنافيين ، وخاصة من الدنمارك ، في الجزء الشرقي من إنجلترا ، بدعم من الملوك الاسكندنافيين وهوفدينغ الذين حكموا هناك بلا شك. خضعت الجزر الاسكتلندية لاستعمار نرويجي واسع النطاق. أبحر النرويجيون أيضًا عبر المحيط الأطلسي إلى أماكن لم تكن معروفة من قبل وغير مأهولة: جزر فارو وأيسلندا وجرينلاند. الإيمان الوثني وطريقة تفكير الناس في ذلك الوقت.

أدت الاتصالات التي أجريت خلال عصر الفايكنج مع العالم الخارجي إلى تغيير جذري في المجتمع الاسكندنافي. وصل المبشرون من أوروبا الغربية إلى الدول الاسكندنافية في وقت مبكر من القرن الأول من عصر الفايكنج. وأشهر هؤلاء هو أنسغاري ، "الرسول الاسكندنافي" الذي أرسله ملك الفرنجة لويس الورع إلى بيركا حوالي عام 830 وعاد هناك مرة أخرى حوالي عام 850. في الفترة الأخيرة من عصر الفايكنج ، بدأت عملية تنصير مكثفة. أدرك ملوك الدنمارك والنرويج والسويد القوة التي يمكن أن تمنحها الحضارة والتنظيم المسيحي لدولهم ، وقاموا بتغيير الأديان. كانت عملية التنصير أكثر صعوبة في السويد ، حيث كان هناك صراع عنيف بين المسيحيين والوثنيين في نهاية القرن الحادي عشر.

عصر الفايكنج في الشرق

لم يقتصر الأمر على توجه الإسكندنافيين غربًا فحسب ، بل قاموا أيضًا برحلات طويلة إلى الشرق خلال نفس القرون. لأسباب طبيعية ، اندفع سكان الأماكن التي تنتمي الآن إلى السويد في هذا الاتجاه أولاً وقبل كل شيء. تركت الرحلات إلى الشرق وتأثير الدول الشرقية بصمة خاصة على عصر الفايكنج في السويد.تم القيام برحلات إلى الشرق أيضًا ، كلما أمكن ذلك ، عن طريق السفن - عبر بحر البلطيق ، على طول أنهار أوروبا الشرقية إلى البحر الأسود وبحر قزوين ، وعلى طولها ، إلى القوى العظمى جنوب هذه البحار: المسيحية البيزنطية في أراضي اليونان وتركيا الحديثة والخلافة الإسلامية في الأراضي الشرقية. هنا ، وكذلك في الغرب ، كانت السفن تسير بالمجاديف وتحت الإبحار ، لكن هذه السفن كانت أصغر من تلك المستخدمة في الرحلات البحرية في الاتجاه الغربي. كان طولهم المعتاد حوالي 10 أمتار ، ويتألف الفريق من حوالي 10 أشخاص. لم تكن هناك حاجة لسفن أكبر للإبحار في بحر البلطيق ، بالإضافة إلى أنها لا تستطيع التحرك على طول الأنهار.

هذه الحقيقة ، أن الرحلات إلى الشرق أقل شهرة من الرحلات إلى الغرب ، ترجع جزئيًا إلى حقيقة عدم وجود العديد من المصادر المكتوبة عنها. لم يبدأ استخدام الكتابة في أوروبا الشرقية حتى الفترة الأخيرة من عصر الفايكنج. ومع ذلك ، من بيزنطة والخلافة ، اللتين كانتا القوى العظمى الحقيقية لعصر الفايكنج من وجهة نظر اقتصادية وثقافية ، فإن الأوصاف الحديثة للسفر معروفة في هذا العصر ، وكذلك الأعمال التاريخية والجغرافية التي تحكي عن شعوب الشرق. أوروبا ويصف الرحلات التجارية والحملات العسكرية من أوروبا الشرقية إلى دول جنوب البحر الأسود وبحر قزوين. في بعض الأحيان يمكننا تحديد الإسكندنافيين من بين الشخصيات في هذه الصور. كمصادر تاريخية ، غالبًا ما تكون هذه الصور أكثر موثوقية وأكثر اكتمالًا من سجلات أوروبا الغربية التي كتبها الرهبان وتحمل بصمة قوية على حماستهم المسيحية وكراهية الوثنيين. عدد كبير من الأحجار الرونية السويدية معروفة أيضًا منذ القرن الحادي عشر ، وكلها تقريبًا من محيط بحيرة مالارين ؛ تم تثبيتها تخليدا لذكرى الأقارب الذين سافروا في كثير من الأحيان إلى الشرق. أما بالنسبة لأوروبا الشرقية ، فهناك قصة رائعة عن سنوات ماضية تعود إلى بداية القرن الثاني عشر. والتحدث عن التاريخ القديم للدولة الروسية - ليس دائمًا بشكل موثوق ، ولكن دائمًا على قيد الحياة ومع وفرة من التفاصيل ، مما يميزها إلى حد كبير عن سجلات أوروبا الغربية وتعطيها سحرًا مشابهًا لسحر الملاحم الآيسلندية.

روس - روس - روتسي (روس - روس - روتسي)

في عام 839 ، وصل سفير من الإمبراطور ثيوفيلوس من القسطنطينية (اسطنبول الحديثة) إلى ملك الفرنجة لويس الورع ، الذي كان في ذلك الوقت في إنجلهايم على نهر الراين. كما أحضر السفير العديد من الأشخاص من "الروس" ، الذين سافروا إلى القسطنطينية بمثل هذه الطرق الخطرة لدرجة أنهم يريدون الآن العودة إلى ديارهم عبر مملكة لويس. عندما سأل الملك عن هؤلاء الناس بمزيد من التفصيل ، اتضح أنهم كانوا ذوات. كان لويس يعرف الوثني سفي جيدًا ، لأنه هو نفسه أرسل أنسجاريا سابقًا كمبشر إلى مدينتهم التجارية بيركا. بدأ الملك يشك في أن الأشخاص الذين أطلقوا على أنفسهم "كبروا" هم في الحقيقة جواسيس ، وقرر اعتقالهم حتى اكتشف نواياهم. هذه القصة واردة في قصة فرانكش. لسوء الحظ ، ما حدث لاحقًا لهؤلاء الأشخاص غير معروف.

هذه القصة مهمة لدراسة عصر الفايكنج في الدول الاسكندنافية. يُظهر هو وبعض المخطوطات الأخرى من بيزنطة والخلافة بشكل أو بآخر أنه في الشرق في القرنين الثامن والتاسع ، كان يُطلق على الاسكندنافيين اسم "روس" / "روس" (روس / روس). في الوقت نفسه ، تم استخدام هذا الاسم لتسمية الدولة الروسية القديمة ، أو كما يطلق عليها غالبًا ، كييفان روس (انظر الخريطة). نمت الدولة خلال هذه القرون ، ونشأت منها روسيا الحديثة وبيلاروسيا وأوكرانيا.

يتم سرد التاريخ القديم لهذه الدولة في حكاية السنوات الماضية ، والتي تم تسجيلها في عاصمتها ، كييف ، بعد وقت قصير من نهاية عصر الفايكنج. في السجل حوالي عام 862 ، يمكن للمرء أن يقرأ أن البلاد كانت في حالة اضطراب ، وتقرر البحث عن حاكم على الجانب الآخر من بحر البلطيق.تم تجهيزهم بسفراء لدى الفارانجيين (أي الاسكندنافيين) ، أي لأولئك الذين كانوا يسمون "روس" ؛ تمت دعوة روريك وشقيقيه لحكم البلاد. جاءوا "من جميع أنحاء روسيا" ، واستقر روريك في نوفغورود. ومن هؤلاء الفارانجيين حصلت الأرض الروسية على اسمها ». بعد وفاة روريك ، انتقل الحكم إلى قريبه أوليغ ، الذي غزا كييف وجعل هذه المدينة عاصمة دولته ، وبعد وفاة أوليغ ، أصبح ابن روريك إيغور أميرًا.

أسطورة دعوة الفارانجيين ، الواردة في حكاية السنوات الماضية ، هي قصة حول أصل الأسرة الأميرية الروسية القديمة ، وكمصدر تاريخي فهي مثيرة للجدل للغاية. لقد حاولوا شرح اسم "روس" بعدة طرق ، ولكن الرأي الأكثر انتشارًا الآن هو أنه يجب مقارنة هذا الاسم بالأسماء من اللغتين الفنلندية والإستونية - Ruotsi / Rootsi ، والتي تعني اليوم "السويد" ، و سبق أن أشارت إلى شعوب من السويد أو الدول الاسكندنافية. يأتي هذا الاسم بدوره من الكلمة الاسكندنافية القديمة التي تعني "التجديف" ، "رحلة التجديف" ، "أعضاء رحلة التجديف". من الواضح أن الأشخاص الذين عاشوا على الساحل الغربي لبحر البلطيق اشتهروا برحلات الإبحار بالمجاديف. لا توجد مصادر موثوقة حول روريك ، ولا يُعرف كيف جاء هو و "روسه" إلى أوروبا الشرقية - ومع ذلك ، لم يحدث ذلك ببساطة وبهدوء كما تقول الأسطورة. عندما أسست العشيرة نفسها كواحد من الحكام في أوروبا الشرقية ، سرعان ما بدأ يطلق على الدولة نفسها وسكانها اسم "روس". تشير أسماء الأمراء القدامى إلى أن العائلة كانت من أصل إسكندنافي: روريك هو الاسكندنافي روريك ، وهو الاسم الشائع في السويد حتى في أواخر العصور الوسطى ، أوليغ - هيلج ، إيغور - إنجفار ، أولغا (زوجة إيغور) - هيلجا.

من أجل التحدث بشكل أكثر وضوحًا عن دور الدول الاسكندنافية في التاريخ المبكر لأوروبا الشرقية ، لا يكفي مجرد دراسة المصادر القليلة المكتوبة ؛ بل من الضروري أيضًا مراعاة الاكتشافات الأثرية. يعرضون عددًا كبيرًا من العناصر ذات الأصل الاسكندنافي التي يعود تاريخها إلى القرنين التاسع والعاشر في الجزء القديم من نوفغورود (مستوطنة روريك خارج نوفغورود الحديثة) ، في كييف وفي العديد من الأماكن الأخرى. نحن نتحدث عن مجوهرات للرجال والنساء ، والأسلحة ، وتسخير الخيول ، وكذلك الأدوات المنزلية ، الصلبان الصدرية والتمائم السحرية والدينية ، على سبيل المثال ، عن مطارق ثور الموجودة في مواقع المستوطنات ، في المدافن والكنوز.

من الواضح أنه في المنطقة قيد الدراسة ، كان هناك العديد من الإسكندنافيين الذين شاركوا ليس فقط في الحرب والسياسة ، ولكن أيضًا في التجارة والحرف والزراعة - بعد كل شيء ، جاء الإسكندنافيون أنفسهم من المجتمعات الزراعية ، حيث الثقافة الحضرية ، تمامًا كما هو الحال في أوروبا الشرقية ، بدأت تتطور فقط خلال هذه القرون. في العديد من الأماكن ، ترك الشماليون بصمات واضحة للعناصر الاسكندنافية في الثقافة - في صناعة الملابس والمجوهرات ، في الأسلحة والدين. لكن من الواضح أيضًا أن الإسكندنافيين عاشوا في مجتمعات تقوم على بنية ثقافة أوروبا الشرقية. كان الجزء المركزي من المدن المبكرة عادة عبارة عن قلعة مكتظة بالسكان - ديتينيتس أو الكرملين. لا توجد مثل هذه النوى المحصنة من التكوينات الحضرية في الدول الاسكندنافية ، لكنها كانت لفترة طويلة من سمات أوروبا الشرقية. كانت طريقة البناء في الأماكن التي استقر فيها الإسكندنافيون في الأساس من أوروبا الشرقية ، وكانت معظم الأدوات المنزلية ، على سبيل المثال ، الخزف المنزلي ، تحمل أيضًا بصمة محلية. لم يأت التأثير الأجنبي على الثقافة من الدول الاسكندنافية فحسب ، بل جاء أيضًا من دول في الشرق والجنوب والجنوب الغربي.

عندما تم تبني المسيحية رسميًا في الدولة الروسية القديمة عام 988 ، سرعان ما اختفت الملامح الاسكندنافية من ثقافتها. أصبحت الثقافات السلافية والمسيحية البيزنطية المكونات الرئيسية في ثقافة الدولة ، وأصبحت السلافية لغة الدولة والكنيسة.

الخلافة - سيركلاند

كيف ولماذا شارك الإسكندنافيون في تطور الأحداث التي أدت في النهاية إلى تشكيل الدولة الروسية؟ ربما لم تكن الحرب والمغامرة فقط ، ولكن أيضًا ، إلى حد كبير ، تجارة. كانت الحضارة الرائدة في العالم خلال هذه الفترة هي الخلافة - دولة إسلامية امتدت شرقاً إلى أفغانستان وأوزبكستان في آسيا الوسطى. هناك ، في أقصى الشرق ، كانت أكبر مناجم الفضة في ذلك الوقت. كمية ضخمة من الفضة الإسلامية على شكل عملات معدنية عليها نقوش عربية منتشرة في جميع أنحاء أوروبا الشرقية حتى بحر البلطيق والدول الاسكندنافية. تم إجراء أكبر عدد من اكتشافات الأشياء الفضية في جوتلاند. يُعرف أيضًا عدد من السلع الفاخرة من أراضي الدولة الروسية والبر الرئيسي للسويد ، بشكل أساسي من المنطقة المحيطة ببحيرة مالارين ، والتي تشير إلى العلاقات مع الشرق ، والتي كانت ذات طابع اجتماعي أكثر ، على سبيل المثال ، تفاصيل الملابس أو عناصر المأدبة.

عندما تذكر المصادر الإسلامية المكتوبة كلمة "روس" - والتي يمكن من خلالها ، بشكل عام ، أن تعني كلا من الدول الاسكندنافية والشعوب الأخرى من الدولة الروسية القديمة ، يظهر الاهتمام في المقام الأول بنشاطهم التجاري ، على الرغم من وجود قصص حول الحملات العسكرية ، على سبيل المثال ضد مدينة بيرد في أذربيجان عام 943 أو 944. يقال في الجغرافيا العالمية لابن خرددة أن التجار الروس باعوا جلود القنادس والثعالب الفضية ، وكذلك السيوف. جاءوا على متن سفن إلى أراضي الخزر ، وبعد أن دفعوا عشورهم لأميرهم ، ذهبوا إلى أبعد من ذلك على طول بحر قزوين. وغالبا ما كانوا ينقلون بضائعهم على الجمال طوال الطريق إلى بغداد ، عاصمة الخلافة. "إنهم يتظاهرون بأنهم مسيحيون ويدفعون الضرائب المحددة للمسيحيين". كان ابن خرددة وزيرا للأمن في إحدى المحافظات على طول طريق القوافل إلى بغداد ، وكان يفهم تماما أن هؤلاء الناس ليسوا مسيحيين. كان السبب الذي جعلهم يطلقون على أنفسهم مسيحيين أمرًا اقتصاديًا بحتًا - دفع المسيحيون ضريبة أقل من الوثنيين الذين عبدوا العديد من الآلهة.

إلى جانب الفراء ، ربما كان العبيد أهم سلعة قادمة من الشمال. في الخلافة ، تم استخدام العبيد كعمالة في معظم القطاعات العامة ، وكان الإسكندنافيون ، مثل الشعوب الأخرى ، قادرين على الحصول على العبيد خلال حملاتهم العسكرية والمفترسة. يقول ابن خرددة أن العبيد من بلد "سكلابة" (تعني "أوروبا الشرقية" تقريبًا) عملوا كمترجمين للروس في بغداد.

جف تدفق الفضة من الخلافة في نهاية القرن العاشر. ربما كان السبب هو انخفاض إنتاج الفضة في المناجم في الشرق ، وربما تأثر بالحرب والاضطرابات التي سادت السهوب بين أوروبا الشرقية والخلافة. لكن من المحتمل أيضًا أن هناك شيئًا آخر - أنهم بدأوا في الخلافة في إجراء تجارب لتقليل محتوى الفضة في العملة المعدنية ، وفي هذا الصدد ، فقد الاهتمام بالعملات المعدنية في شرق وشمال أوروبا. لم يكن الدين في هذه المناطق نقديًا ؛ تم حساب قيمة العملة من نقائها ووزنها. تم تقطيع العملات المعدنية والسبائك الفضية إلى قطع ووزنها على المقاييس للحصول على السعر الذي كان الشخص على استعداد لدفعه مقابل البضائع. الفضة ذات النقاوة المتفاوتة جعلت هذا النوع من معاملات الدفع صعبًا أو شبه مستحيل. لذلك ، تحولت وجهات نظر شمال وشرق أوروبا نحو ألمانيا وإنجلترا ، حيث تم في أواخر عصر الفايكنج سك عدد كبير من العملات الفضية ذات الوزن الكامل ، والتي تم توزيعها في الدول الاسكندنافية ، وكذلك في بعض مناطق الدولة. الدولة الروسية.

ومع ذلك ، حتى في القرن الحادي عشر ، حدث أن وصل الإسكندنافيون إلى الخلافة ، أو سيركلاند ، كما أطلقوا على هذه الدولة. أشهر بعثة استكشافية للفايكنج السويديين في هذا القرن قادها إنغفار ، الذي أطلق عليه الآيسلنديون اسم إنغفار المسافر. كتبت عنه قصة آيسلندية ، لكنها غير موثوقة للغاية ، لكن حوالي 25 حجرًا رونيًا شرقيًا سويديًا تتحدث عن الأشخاص الذين رافقوا إنجفار. كل هذه الأحجار تشير إلى أن الحملة انتهت بكارثة.على إحدى الحجارة القريبة من Gripsholm في Södermanland يمكن للمرء أن يقرأ (بعد I. Melnikova):

لذلك على العديد من الأحجار الرونية الأخرى ، هذه السطور الفخورة حول الحملة مكتوبة في شعر. "أطعم النسور" هي مقارنة شعرية تعني "قتل الأعداء في المعركة". المقياس الشعري المستخدم هنا هو العداد الملحمي القديم ويتميز بمقطعين مضغوطين في كل سطر شعري ، وبحقيقة أن الخطوط الشعرية مرتبطة في أزواج عن طريق الجناس ، أي تكرار الحروف الساكنة الأولية وتغيير حروف العلة.

الخزر وفولجا بولغار

خلال عصر الفايكنج في أوروبا الشرقية ، كانت هناك دولتان مهمتان تهيمن عليهما الشعوب التركية: دولة الخزر في السهوب شمال بحر قزوين والبحر الأسود ، ودولة الفولغا بولغار في وسط الفولغا. لم يعد Khazar Kaganate موجودًا في نهاية القرن العاشر ، لكن أحفاد فولغا بولغار يعيشون اليوم في تتارستان ، وهي جمهورية داخل الاتحاد الروسي. لعبت كلتا الدولتين دورًا مهمًا في نقل التأثيرات الشرقية إلى الدولة الروسية القديمة ودول منطقة البلطيق. أظهر تحليل مفصل للعملات الإسلامية أن ما يقرب من 1/10 منها تقليد وتم سكها من قبل الخزر أو ، في كثير من الأحيان ، من قبل الفولغا بولغار.

تبنى Khazar Kaganate في وقت مبكر اليهودية كدين للدولة ، واعتمدت دولة فولغا بولغار الإسلام رسميًا في عام 922. في هذا الصدد ، زار ابن فضلان البلاد ، وكتب قصة عن زيارته وعن لقاء مع تجار من روسيا. وأشهرها هو وصفه لدفن حطام سفينة روس في سفينة - وهي سمة جنائزية مميزة للدول الاسكندنافية وتوجد أيضًا في الدولة الروسية القديمة. وتضمنت مراسم الجنازة تضحية جارية اغتصبها جنود من الكتيبة قبل أن يقتلوها ويحرقوها مع حنقهم. هذه قصة مليئة بالتفاصيل الوحشية ، والتي يصعب تخمينها من الحفريات الأثرية لمقابر عصر الفايكنج.

Varangians بين الإغريق في Miklagard

كان يُنظر إلى الإمبراطورية البيزنطية ، التي كانت تسمى في أوروبا الشرقية والشمالية باليونان أو الإغريق ، وفقًا للتقاليد الاسكندنافية ، على أنها الهدف الرئيسي للحملات في الشرق. في التقاليد الروسية ، تحتل العلاقات بين الدول الاسكندنافية والإمبراطورية البيزنطية مكانة بارزة أيضًا. تحتوي حكاية السنوات الماضية على وصف تفصيلي للمسار: "كان هناك طريق من الفارانجيين إلى الإغريق ، ومن الإغريق على طول نهر الدنيبر ، وفي الروافد العليا لنهر الدنيبر كان هناك نقل إلى لوفوتي ، وعلى طول Lovoti يمكنك دخول Ilmen ، بحيرة كبيرة ؛ يتدفق Volkhov من هذه البحيرة ويتدفق إلى بحيرة Great Nevo (Ladoga) ، ويتدفق مصب تلك البحيرة إلى بحر Varangian (بحر البلطيق) ".

التأكيد على دور بيزنطة هو تبسيط للواقع. جاء الإسكندنافيون في المقام الأول إلى الدولة الروسية القديمة واستقروا هناك. وكان من المفترض أن تكون التجارة مع الخلافة عبر ولايتي الفولغا بولغار والخزار هي الأهم من الناحية الاقتصادية لأوروبا الشرقية والدول الاسكندنافية خلال القرنين التاسع والعاشر.

ومع ذلك ، خلال عصر الفايكنج ، وخاصة بعد تنصير الدولة الروسية القديمة ، زادت أهمية العلاقات مع الإمبراطورية البيزنطية. يتضح هذا في المقام الأول من خلال المصادر المكتوبة. لأسباب غير معروفة ، فإن عدد اكتشافات العملات المعدنية والأشياء الأخرى من بيزنطة صغير نسبيًا في كل من شرق وشمال أوروبا.

في نهاية القرن العاشر ، أنشأ إمبراطور القسطنطينية في بلاطه مفرزة إسكندنافية خاصة - الحرس الفارانجي. يعتقد الكثيرون أن بداية هذا الحارس قد تم وضعها من قبل أولئك الفارانجيين الذين أرسلهم أمير كييف فلاديمير إلى الإمبراطور فيما يتعلق بتبنيه للمسيحية عام 988 وزواجه من ابنة الإمبراطور.

كلمة vringi (vringar) تعني في الأصل الأشخاص الملتزمين بقسم ، ولكن في الفترة اللاحقة من عصر الفايكنج ، أصبح اسمًا شائعًا للإسكندنافيين في الشرق. بدأ التباين في اللغة السلافية يطلق عليه Varangian ، في اليونانية - varangos ، باللغة العربية - warank.

كانت القسطنطينية ، أو ميكلاجارد ، المدينة العظيمة ، كما يسميها الإسكندنافيون ، جذابة بشكل لا يصدق لهم. تحكي الملاحم الآيسلندية عن العديد من النرويجيين والآيسلنديين الذين خدموا في الحرس الفارانجي. أصبح أحدهم ، هارالد السيفير ، ملك النرويج عند عودته إلى الوطن (1045-1066). غالبًا ما تتحدث الأحجار الرونية السويدية في القرن الحادي عشر عن وجودها في اليونان أكثر من الدولة الروسية القديمة.

على الطريق القديم المؤدي إلى الكنيسة في Ede في Uppland ، يوجد حجر كبير عليه نقوش رونية على كلا الجانبين. في نفوسهم ، يقول Ragnwald أن هذه الأحرف الرونية تم نحتها تخليداً لذكرى والدته Fastvi ، ولكن قبل كل شيء هو مهتم بالحديث عن نفسه:

حرس جنود من الحرس الفارانجي القصر في القسطنطينية وشاركوا في حملات عسكرية في آسيا الصغرى وشبه جزيرة البلقان وإيطاليا. تشير دولة اللومبارد ، المذكورة على عدة أحجار رونية ، إلى إيطاليا ، التي كانت المناطق الجنوبية منها جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية. في ضاحية ميناء أثينا ، بيرايوس ، كان هناك أسد ضخم من الرخام الفاخر ، تم نقله إلى البندقية في القرن السابع عشر. على هذا الأسد ، نحت أحد الفارانجيين ، أثناء استراحته في بيرايوس ، نقشًا رونيًا أفعوانيًا ، والذي كان نموذجًا لأحجار الرون السويدية في القرن الحادي عشر. لسوء الحظ ، حتى عند اكتشافه ، تعرض النقش لأضرار بالغة بحيث لا يمكن قراءة سوى الكلمات الفردية.

الاسكندنافيون في غارديك خلال أواخر عصر الفايكنج

في نهاية القرن العاشر ، كما ذكرنا سابقًا ، جف تدفق الفضة الإسلامية ، وبدلاً من ذلك ، تدفقت العملات المعدنية الألمانية والإنجليزية شرقاً إلى الدولة الروسية. في عام 988 ، تبنى أمير كييف وشعبه الكميات في جوتلاند ، حيث تم نسخها أيضًا ، وفي البر الرئيسي للسويد والدنمارك. تم اكتشاف العديد من الأحزمة حتى في أيسلندا. ربما كانوا ينتمون إلى أشخاص خدموا مع الأمراء الروس.

كانت العلاقات بين حكام الدول الاسكندنافية والدولة الروسية القديمة خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر نشطة للغاية. تزوج اثنان من أمراء كييف العظماء في السويد: ياروسلاف الحكيم (1019-1054 ، الذي حكم سابقًا في نوفغورود من 1010 إلى 1019) تزوج إنغيرد ، ابنة أولاف شيتكونونغ ، ومستيسلاف (1125-1132 ، سابقًا في نوفغورود من 1095. 1125) - على كريستينا ، ابنة الملك إنجي القديم.

نوفغورود - هولمجارد وتجارة مع سامي وجوتلاند

وصل النفوذ الروسي الشرقي أيضًا إلى سامي في شمال الدول الاسكندنافية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. في العديد من الأماكن في لابلاند ونوربوتن السويدية توجد أماكن للتضحية على ضفاف البحيرات والأنهار وبالقرب من الصخور ذات الأشكال الغريبة. قرون وعظام الحيوانات ورؤوس سهام و التمائم والمجوهرات المصنوعة من البرونز والقصدير. العديد من هذه الأجسام المعدنية تأتي من الدولة الروسية القديمة ، على الأرجح من نوفغورود - على سبيل المثال ، الصليب الصدري الروسي القديم وغلاف أحزمة روسية من نفس النوع تم العثور عليها في الجزء الجنوبي من السويد.

اكتسبت نوفغورود ، التي أطلق عليها الإسكندنافيون اسم هولمجارد ، أهمية كبيرة على مر القرون كمدينة تجارية. أنشأ سكان جوتلاند ، الذين استمروا في لعب دور مهم في تجارة البلطيق في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، مركزًا تجاريًا في نوفغورود. في نهاية القرن الثاني عشر ، ظهر الألمان في بحر البلطيق ، وانتقل الدور الرئيسي في تجارة البلطيق تدريجياً إلى هانزا الألمانية.

نهاية عصر الفايكنج

على قالب بسيط للمجوهرات الرخيصة ، مصنوع من بار وموجود في Timans في Rum on Gotland ، قام اثنان من Gotlandians في نهاية القرن الحادي عشر بنحت أسمائهم ، Urmiga و Ulvat ، بالإضافة إلى أسماء أربعة بلدان بعيدة. لقد أخبرونا أن عالم الإسكندنافيين في عصر الفايكنج كان له حدود واسعة: اليونان والقدس وأيسلندا وسيركلاند.

من المستحيل تحديد التاريخ الدقيق الذي تقلص فيه هذا العالم وانتهاء عصر الفايكنج. تدريجيًا ، خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، غيرت الطرق والوصلات طابعها ، وفي القرن الثاني عشر ، توقف السفر في عمق الدولة الروسية القديمة وإلى القسطنطينية والقدس.عندما زاد عدد المصادر المكتوبة في السويد في القرن الثالث عشر ، أصبحت الرحلات إلى الشرق مجرد ذكريات.

في النسخة الأقدم من Visgotalag ، المسجلة في النصف الأول من القرن الثالث عشر ، في الفصل الخاص بالميراث ، هناك ، من بين أمور أخرى ، العبارة التالية المتعلقة بشخص موجود في الخارج: إنه لا يرث لأي شخص أثناء وجوده. في اليونان. هل لا يزال القوط الغربيون يخدمون في حرس فارانجيان ، أم أن هذه الفقرة بقيت منذ زمن بعيد؟

في Gutasag ، قصة عن تاريخ جوتلاند ، تم تسجيلها في القرن الثالث عشر أو أوائل القرن الرابع عشر ، يقال إن الأساقفة كرسوا أولى الكنائس في الجزيرة وهم في طريقهم إلى الأرض المقدسة أو منها. في ذلك الوقت ، كان المسار يسير شرقاً عبر روسيا واليونان إلى القدس. عندما تم تسجيل الملحمة ، قام الحجاج بالالتفاف عبر أوروبا الوسطى أو حتى الغربية.

هل تعرف أن…

ربما كان الإسكندنافيون الذين خدموا في الحرس الفارانج مسيحيين - أو تحولوا إلى المسيحية أثناء إقامتهم في القسطنطينية. وقام بعضهم بالحج إلى الأرض المقدسة والقدس ، ويسمون يورسالير باللغة الاسكندنافية. حجر الحجر من Brubu إلى Tebyu في Uppland يخلد ذكرى Eystein ، الذي ذهب إلى القدس وتوفي في اليونان.

نقش روني آخر من Uppland ، من Stacket في Kungsengen ، يحكي عن امرأة مصممة وشجاعة: Ingerun ، ابنة Hord ، أمرت بنحت الأحرف الرونية في ذكرى نفسها. تسافر إلى الشرق وإلى القدس.

تم العثور على أكبر كنز من الأشياء الفضية التي يعود تاريخها إلى عصر الفايكنج في جوتلاند في عام 1999. يبلغ وزنها الإجمالي حوالي 65 كيلوغراماً ، منها 17 كيلوغراماً من العملات الفضية الإسلامية (حوالي 14300).

ألعاب لبنات