ما هي اللوحات من الكلاسيكيات الروسية التي مُنعت من عرضها ، ولأي سبب كانت لا تحظى بالقبول لدى الرقابة

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

تعودنا على ربط حظر الرقابة بالكتب أو الأفلام المحظورة. ولكن حتى في مثل هذا النوع من الفن الذي يبدو غير ضار مثل الرسم ، يمكن للفنانين أن يعارضوا المواقف الأيديولوجية للسلطات ، ولهذا السبب لم يتم قبول بعض اللوحات للعرض في المعارض العامة. حدثت العديد من هذه القصص في الإمبراطورية الروسية ، ولم ترتبط ببعض الفنانين غير المعروفين ، ولكن مع أسياد الفرشاة المعروفين بشكل عام.

إيليا ريبين "إيفان الرهيب وابنه إيفان 16 نوفمبر 1581"

كان إيليا ريبين ، أحد أشهر Wanderers ، بحلول ثمانينيات القرن التاسع عشر ، فنانًا يتمتع بخبرة كبيرة. تم شراء لوحاته من قبل بافل تريتياكوف ، وعرضت له شخصيات ثقافية مثل الكاتب تورجينيف والملحن موسورجسكي. بالإضافة إلى الصور والمواضيع الاجتماعية (على سبيل المثال ، Barge Haulers في نهر الفولغا) ، كان ريبين مهتمًا دائمًا بالموضوعات التاريخية. أسطورة أن القيصر إيفان الرهيب ، في نوبة من الغضب ، وجه ضربة قاتلة مع موظفيه إلى ابنه إيفان ، كانت معروفة بفضل الأعمال التاريخية ، على الرغم من صعوبة الحكم على مدى توافقها مع الحقيقة.

كان هناك مصدر آخر مثير للإلهام للفنان. وأشار ريبين إلى أن فكرة اللوحة خطرت له بعد اغتيال الإسكندر الثاني في الأول من مارس عام 1881. خلال رحلة إلى أوروبا ، أشار إلى أن "اللوحات الدموية" تحظى بشعبية كبيرة في المعارض الغربية. - كتب ريبين.

كان أول مشاهدي الصورة هم رفاق ريبين في ورشة العمل الفنية ، وأظهر لهم القماش النهائي في ورشته. صُدم الضيوف بالنتيجة وظلوا صامتين لفترة طويلة. ومع ذلك ، تم تضمين العمل المحفوف بالمخاطر في المعرض الثالث عشر لجمعية المسافرين ، الذي افتتح في عام 1885 في سانت بطرسبرغ. وصف المدعي العام للمجمع المقدس ، كونستانتين بوبيدونوستسيف ، الصورة بأنها "خيالية" بالمعنى السلبي و "مثيرة للاشمئزاز". وقال الإمبراطور ألكسندر الثالث ، الذي رآها ، إنه لا ينبغي عرضها في المقاطعات.

ومع ذلك ، تم نقل اللوحة إلى موسكو وتم تضمينها في معرض محلي … حتى استجابت الرقابة الرسمية. تمت مطالبة "إيفان الرهيب" بإزالته وعدم عرضه للجمهور في المستقبل. لم يدم الحظر طويلا - من أبريل إلى يوليو 1885. دافع الفنان أليكسي بوجوليوبوف ، الذي كان له صلات في المحكمة ، عن اللوحة المشينة وحقق رفع الحظر. ومع ذلك ، فإن تاريخ الفضائح حول اللوحة لم ينته: في عامي 1913 و 2018 ، تعرضت للهجوم من قبل المخربين.

نيكولاي جي "ما هي الحقيقة؟" المسيح وبيلاتس

كانت لوحات الفنان نيكولاي جي ، مثل ريبين ، ضيوفًا متكررين في معارض المسافرين. أحد الموضوعات المميزة لـ Ge هو موضوع ديني ومسيحي. على مدى ثلاثة عقود ، رسم الفنانة على مواضيع توراتية صور "المسيح في القفر" ، و "العشاء الأخير" ، و "الجلجثة" ، و "في بستان الجثسيماني" وغيرها. لكن صورة واحدة فقط ، "ما هي الحقيقة؟" ، تسببت في رد فعل غامض ، حتى الحظر.

تصور اللوحة حلقة من حوار بين وكيل يهودا بونتيوس بيلاطس ويسوع المسيح. إنها تنقل بدقة مقطعًا من العهد الجديد ، حيث يلقي بيلاطس العبارة: "ما هي الحقيقة؟" ، وبدون انتظار إجابة المسيح ، يذهب إلى المخرج. في الوقت نفسه ، لم يكن جو لوحة جي مشابهًا على الإطلاق للتصور التقليدي لهذه الحبكة من قبل المعاصرين.يصور يسوع المسيح على أنه رجل معذب ومكتئب ، مختبئ في الظل ، بينما يرتفع بيلاطس فوقه وتضيئه الشمس.

في هذا بالطبع لم يكن هناك إهانة لمشاعر المؤمنين. على العكس من ذلك ، فإن الصورة نقلت بشكل أفضل مأساة الموقف عندما لم يكن بيلاطس ، المنتصر في قناعته ، مثل العديد من معاصري المسيح ، يرون على الإطلاق ما هي الحقيقة في هذا الموقف. إنه ببساطة لا يستطيع أن يرى الإله الحقيقي في صورة الإنسان المظلمة.

عُرضت اللوحة عام 1890 في معرض المتجولين ، وقرر المجمع المقدس إزالتها من المعرض. كما لم يقدر الجامع تريتياكوف العمل ولم يرغب في شرائه. تأثر رأيه برسالة من ليو تولستوي ، عاتب فيها قصر نظر الجامع: غير تريتياكوف رأيه واشترى اللوحة. لقد مر أكثر من قرن ، والآن أصبح من الواضح أننا ما زلنا نواجه لؤلؤة أخرى من اللوحات الروسية.

فاسيلي فيرشاجين "إعدام المتآمرين في روسيا"

لم يكن Vereshchagin متجولًا ، على الرغم من أنه كان مهتمًا أيضًا بالموضوعات الاجتماعية والتاريخية الحالية. في ثمانينيات القرن التاسع عشر ، رسم ثلاثية الإعدام ، وهي ثلاث لوحات توحدها موضوع عقوبة الإعدام. جنبا إلى جنب مع اللوحات "الصلب على الصليب من قبل الرومان" و "قمع الانتفاضة الهندية من قبل البريطانيين" تحول فيريشاجين إلى المؤامرة الروسية - إعدام خمسة من ثوار نارودنايا فوليا الذين قتلوا الإسكندر الثاني.

تم شنق متطوعي الشعب في 3 أبريل 1881 على أرض موكب سيميونوفسكي. لم يكن العديد من الشخصيات العامة من مؤيدي الإرهاب الثوري ، لكنهم غضبوا من رد الفعل العنيف للسلطات ، التي قمعت الحركة الثورية بأحكام الإعدام بحق المجرمين. كتب نفس ليو تولستوي رسالة إلى الإسكندر الثالث وطلب منه تخفيف عقوبة المدان. نقل Vereshchagin أيضًا تصورًا سلبيًا للإعدام ، حيث صوره في شكل مشهد كئيب ومتوتر إلى حد ما.

لأول مرة عُرضت الصورة في عام 1885 في فيينا في معرض Vereshchagin الشخصي. فرضت الرقابة الروسية حظرا كاملا عليها وعلى أي من نسخها. ونتيجة لذلك ، تم شراء اللوحة من قبل المواطن الفرنسي ليفيتون ونقلها سرا إلى سان بطرسبرج. بعد الثورة ، أصبح ملكًا لمتحف الثورة (الآن متحف التاريخ السياسي في سانت بطرسبرغ) ويحتفظ به في أمواله. في عام 2018 ، خاصة بالنسبة لمعرض Vereshchagin في معرض Tretyakov ، تم ترميم اللوحة ويمكن لمئات وآلاف الزوار رؤيتها.