سر الحفل القديم في لوحة بريدجمان: موكب ثور أنوبيس:

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

يعد فريدريك آرثر بريدجمان أحد أشهر الرسامين المستشرقين. ابتكر لوحة تنقل المشاهد إلى عصر مصر القديمة. ما هي أسرار التقليد المصري التي ينيرها رسمه "موكب الثور المقدس أنوبيس"؟

يشتهر فريدريك آرثر بريدجمان بلوحاته عن الشرق. في سن الخامسة ، أعلن أنه قرر أن يصبح فنانًا ، وفي سن السادسة عشرة ترك المدرسة وبدأ حياته المهنية كنقاش مع شركة الأوراق النقدية الأمريكية. ومع ذلك ، سرعان ما ضجر هذا العمل آرثر ، وفي عام 1866 ذهب إلى باريس للدراسة مع الرسام والنحات جان ليون جيروم في مدرسة الفنون الجميلة. في عام 1873 ذهب إلى شمال إفريقيا.

في إفريقيا ، عمل بريدجمان لمدة خمس سنوات ، حيث ابتكر المئات من الرسومات وجمع القطع الأثرية والأزياء. رسم بريدجمان الشرق وإفريقيا بشكل رائع وغامض وفخم ، والأهم من ذلك ، واقعيًا. فتنت صوره لأشخاص وثقافات غريبة الأمريكيين والأوروبيين طوال ثمانينيات القرن التاسع عشر. بعد ذلك ، ابتكر بريدجمان العديد من اللوحات الشرقية من الذاكرة ، مستوحاة من مجموعة كبيرة من الهدايا التذكارية المصرية والجزائرية المشتراة.

ما سمح لبريدجمان بنقل هذه المنطقة بطريقة طبيعية في لوحاته إلى أدق التفاصيل هو عمله من الطبيعة. على عكس الزملاء ، سُمح للفنان بدخول منازل وحريم الأشخاص الذين التقى بهم. أثناء سفرها إلى الجزائر ومصر ، أكملت بريدجمان أكثر من ثلاثمائة رسم تخطيطي والعديد من الصور الفوتوغرافية التي تصور عالم النساء اللواتي يرتدين الحجاب بتأثيرات شفافة. مجموعة ضخمة من القطع الأثرية التي حصل عليها خلال رحلاته ، بما في ذلك الأزياء والعمارة والفن ، تزين منزله.

بعد مرور بعض الوقت ، شعر الرسام بالحاجة إلى تغيير الموضوع وحاول أن يجد نفسه في هذا النوع من الرمزية ، ثم في تسعينيات القرن التاسع عشر. تحولوا إلى موضوعات تاريخية توراتية وإلى الأساطير القديمة ("عبور فرعون البحر الأحمر" و "رفض الملك الآشوري"). في عام 1890 ، نشر في نيويورك كتاب الشتاء في الجزائر ، والذي رسمه بلوحاته. لم تكن هذه الأعمال اللاحقة ناجحة مثل لوحاته الشرقية. بعد الحرب العالمية الأولى ، تراجعت شعبيته بشكل حاد ، وانتقل من باريس إلى ليون-لا-فوريت (نورماندي ، فرنسا) ، حيث عاش حتى نهاية أيامه ، دون أن يترك الرسم.

"موكب الثور المقدس أنوبيس" - تحليل

سوف نتناول إحدى لوحات بريدجمان ، موكب ثور أنوبيس المقدس.

تنتمي اللوحة إلى النوع التاريخي ولها إشارة إلى تقليد الثور المصري القديم. بالفعل في العصور القديمة ، كان الناس يؤلهون الماشية - الثيران والأبقار. يفصل ويليام تايلر ألكوت ، في كتابه أساطير الشمس ، تفاصيل ومعنى موكب الثيران المصري.

أبيس - في الأساطير المصرية ، إله الخصوبة تحت ستار ثور بقرص شمسي (نراه على رأس الثور في الصورة). ارتبط أبيس بعبادة الموتى وكان يُعتبر ثور أوزوريس (ومن هنا جاء اسم اللوحة "ثور أنوبيس"). يقود الموكب كهنة وترافقه حشود مبتهجة. مسؤولو القصر يحملون تمثالاً لأوزوريس نفسه.

في يوم عيد أوزوريس ، أحضر الكهنة الثور إلى ضفاف النيل وأغرقوه في نهر النيل. ثم تم تحنيطهم ودفنهم في ممفيس. استمر الحداد حتى ظهر ثور آخر على غرار الثور السابق بنفس العلامات. "أبيس تظهر على فترات طويلة.يتم الاحتفال بظهوراتهم بابتهاج عام. Apis هو عجل من بقرة ، لا يمكن أن يكون حاملاً عند الولادة (أي أنها تلد مرة واحدة). وفقًا للمصريين ، ينزل شعاع من الضوء على البقرة من السماء ، ومنه تلد أبيس. أبيس سوداء اللون ، وعلى الجبهة بقعة مثلثة بيضاء ، صورة نسر على الظهر ، وشعر مزدوج على الذيل ، وصورة خنفساء تحت اللسان”[هيرودوت ، 3: 27-28].

رمزية الثور مثيرة للاهتمام: الصوف الأسود للثور يرمز إلى التأثير الحارق للشمس على الأجسام ، والبقعة البيضاء على جبين الحيوان وهلال القمر على الجانب هو رمز القمر. النسر والخنفساء رمزا للشمس. يلعب الإيقاع دورًا مهمًا في الصورة: يتحرك الموكب ، حتى نسمع الناس يهتفون ، فنحن نلتقط عمليا كل موجة من الآلات الموسيقية في أيدي الكاهنات. أبرز "بقعة" في الصورة ، بالطبع ، الثور - الشخصية الرئيسية في اللوحة. حقق الفنان ذلك بمساعدة أحلك الألوان (إذا كان الجزء الرئيسي من الصورة مطليًا باللون البني الفاتح والبني ، فإن الثور نفسه لديه صوف أسود ، مما يبرز الانتباه). الكاهنة التي تقف أمام الموكب تنظر إلينا مباشرة ، نحن الجمهور ، وكأنها تدعونا للمشاركة في مهرجان الثيران. يتدفق الضوء في الصورة بسلاسة من اليسار إلى اليمين - في اتجاه الموكب نفسه ، يسقط على الأعمدة ذات الأنماط المصرية ، ويضيء الثور وكهنة الكهنة. كما تسمح لنا أشعة الشمس الساطعة برؤية اللوحات على جدران القصر. بشكل عام ، تنتمي الصورة إلى النوع المستشرق المتشابك بشكل وثيق مع الدوافع التاريخية والدينية.

وبالتالي ، لا يمكن إنكار مساهمة فريدريك آرثر بريدجمان الكبير والغني بشكل إبداعي في فن القرن التاسع عشر بشكل عام وفي تغطية الفن الشرقي بشكل خاص. وبالنظر إلى المجموعة الغنية من القطع الأثرية ، كان جون سينجر سارجنت على حق - فقد أعلن أحد معاصري الفنان أن سكن بريدجمان هو أحد الأماكن التي يجب زيارتها في باريس بعد برج إيفل.