معاداة السامية في الاتحاد السوفياتي: لماذا لم تحب الحكومة السوفيتية اليهود

2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57

لطالما افتخر الاتحاد السوفيتي بكونه دولة متعددة الجنسيات. تمت تنمية الصداقة بين الشعوب وإدانة القومية. تم وضع استثناء فيما يتعلق باليهود - لقد ترك لنا التاريخ العديد من الأمثلة على معاداة السامية في الاتحاد السوفيتي. لم يتم الإعلان عن هذه السياسة بشكل مباشر ، ولكن في الواقع واجه اليهود أوقاتًا عصيبة.

الحرس القديم

من بين قادة الحزب البلشفي ، الذي استطاع في عام 1917 تولي السلطة ، كان هناك العديد من اليهود. أنجب الناس المحاصرون في الإمبراطورية الروسية مجموعة كاملة من الثوار الذين انضموا إلى الحزب وتمكنوا من المشاركة في بناء نظام سياسي جديد. وبعد الثورة ، فتح إلغاء "مستوطنة" الطريق أمام عدد كبير من السكان اليهود للمدن والجامعات والمصانع والمؤسسات العامة - وبالطبع صعود سلم الحزب.

إذا كان الصراع على السلطة بعد الثورة قد سار وفقًا لسيناريو مختلف ، فربما لم تظهر معاداة للسامية في البلاد. زعيم الدولة ، على سبيل المثال ، يمكن أن يكون ليون تروتسكي - المعروف أيضا باسم ليبا برونشتاين. لكن مع خصوم آخرين لستالين ، تم إقصاؤه من قيادة الحزب. في تلك السنوات ، ولدت حكاية: "ما هو الفرق بين موسى وستالين؟ قاد موسى اليهود إلى خارج مصر ، وأخرج ستالين اليهود من المكتب السياسي ".

لم يشمل الحرس القديم المقموع اليهود فقط: على سبيل المثال ، باستثناء تروتسكي ، كان يفغيني بريوبرازينسكي ، أحد رموز المعارضة البارزة ، هو يفغيني بريوبرازينسكي ، ابن رئيس كهنة روسي. وكان أحد اليهود على الجانب الآخر من المتاريس: ظل مفوض الشعب للشؤون الخارجية مكسيم ليتفينوف ، الذي كان أيضًا مير جينوخ والاش ، من مؤيدي ستالين.

لذلك ، لم يستخدم ستالين الحجة "اليهودية" بشكل مباشر - لقد قاتل مع خصومه ، وليس مع شعب آخر. لكن تم استخدام الملاحظات المعادية للسامية عند الضرورة. عندما تم تفريق التظاهرة التروتسكية عام 1927 ، صاح الحشد "اهزم يهود المعارضة!"

سؤال اسرائيلي

بعد الحرب العالمية الثانية ، وبفضل دعم المجتمع الدولي ، تمكن اليهود من إعادة إنشاء بلدهم - إسرائيل. في البداية ، دعم الاتحاد السوفيتي هذه العملية ، على أمل إقامة علاقات ودية قوية مع الدولة الجديدة في الشرق الأوسط - فقد دعم السكان اليهود في فلسطين خلال ما يسمى بحرب الاستقلال ولم يعارض اتصالات الشتات اليهودي مع الخارج..

حددت الحرب الباردة أولوياتها: فضلت إسرائيل التعاون طويل الأمد مع الغرب ، واتخذ الاتحاد السوفيتي بدوره الجانب الآخر من الصراع. منذ ذلك الحين ، ولسنوات عديدة في الصراع العربي الإسرائيلي ، انحازت موسكو إلى جانب الدول العربية ، ووصفت في الصحافة والدعاية والخطب الدبلوماسية بـ "العدوان الإسرائيلي".

خلال حرب الأيام الستة الإسرائيلية مع التحالف العربي ، تعرض العديد من اليهود السوفييت في مناصب عامة مهمة لضغوط لإدانة سياسات الدولة الإسرائيلية علانية. وبمجرد وصولهم إلى موسكو ، عقدوا مؤتمراً صحفياً كاملاً ، أعلن فيه العشرات من العاملين العلميين وممثلي الفنون والعسكريين من أصل يهودي رسميًا هذا الموقف.

جادلت الصحافة السوفيتية في بعض الأحيان بأن إسرائيل كانت قاعدة أمامية ومنصة انطلاق للإمبريالية الدولية في الشرق الأوسط ، حيث استغلت البرجوازية اليهودية المحلية جماهير العمال اليهود.وأعلنت الصهيونية ، وهي حركة سياسية تدعو إلى توحيد الشعب اليهودي ، العدو الرئيسي. لسوء الحظ ، في السعي وراء الدعاية ، كان بإمكان الدعاة عبور الحدود وإساءة استخدام الصهيونية لدرجة أن إبداعاتهم بالكاد تختلف عن الأدبيات المعادية للسامية.

كوزموبوليتانيون بلا جذور

الكوزموبوليتانيون هم أولئك الذين يضعون مصالح العالم والبشرية جمعاء فوق مصالح الأمة والدولة. منذ تدهور العلاقات مع إسرائيل ، كان يطلق على الكوزموبوليتانيين في الاتحاد السوفياتي في كثير من الأحيان ممثلين عن جنسية معينة ، لأنه ، من وجهة نظر السلطات السوفيتية ، يمكن للسكان اليهود في الاتحاد السوفياتي وضع مصالح "الصهيونية العالمية" (وكذلك "البرجوازية العالمية" و "الإمبريالية العالمية") فوق جنسيتهم السوفيتية.

كجزء من حملة مكافحة الكوزموبوليتية ، تعرض العلماء والمهندسون المعماريون والكتاب للانتقاد بل وطردوا من وظائفهم ، واتهموا بـ "الخنوع للغرب" والقيم الرأسمالية. كثير منهم (ولكن ليس كلهم) كانوا من اليهود. تم إغلاق اللجنة اليهودية المناهضة للفاشية ، التي تم إنشاؤها أثناء الحرب ، واعتقل أعضاؤها كجواسيس أمريكيين. كما تم تصفية العديد من الجمعيات الثقافية اليهودية.

على الرغم من أن الحملة انتهت بوفاة ستالين ، إلا أن التحيز ضد اليهود استمر على مستوى سياسة الدولة حتى البيريسترويكا. صرحت إيكاترينا فورتسيفا ، وزيرة الثقافة في عهد خروتشوف وبريجنيف ، علنًا أن نسبة الطلاب اليهود يجب ألا تتجاوز النسبة المئوية لعمال المناجم اليهود.

رسميا ، مرة أخرى ، لم تكن هناك سياسة معاداة السامية. لكن كانت هناك قيود كبيرة: مع نفس القبول في الجامعات ، وكذلك للعمل في وكالات إنفاذ القانون ، ووزارة الخارجية أو أعلى جهاز حزبي. لم تكن الأسباب مجرد شكوك حول تعاطف اليهود مع إسرائيل والغرب ، ولكن بشكل عام الرغبة في عدم إغفال الحالة الأيديولوجية للمجتمع - لطالما تميزت المثقفون من أصل يهودي بالتفكير الحر.

عرض رئيس الكي جي بي ، يوري أندروبوف ، ووزير الخارجية أندريه غروميكو ، في عام 1968 ، السماح لليهود بالمغادرة إلى إسرائيل. في رأيهم ، يمكن أن يؤدي ذلك إلى تحسين سمعة الاتحاد السوفيتي في الغرب ، والإفراج عن النشطاء اليهود الساخطين في الخارج ، وفي نفس الوقت استخدام أحدهم لأغراض استخبارية.

نتيجة لذلك ، هاجر مئات الآلاف من يهود الاتحاد السوفيتي خلال عشرين عامًا. لا يخلو من الصعوبات - لم يُمنح الجميع تأشيرة خروج. لم يضعف هذا القيود المعادية لليهود في الحياة المنزلية السوفيتية ، على الرغم من أنه ، ربما ، فعلاً تخليص البلاد على الأقل من بعض المواطنين الساخطين المحتملين. كان من بينهم العديد من الموهوبين - العلماء والشخصيات الثقافية الذين لم يتمكنوا من إدراك أنفسهم في بلدهم الأصلي.

استمرار الموضوع ، قصة عنه كيف ساعد النازي ومعاد للسامية خلال الحرب العالمية الثانية في إنقاذ اليهود في الدنمارك