كيف يشعر اليابانيون تجاه الياكوزا ، وماذا يفعل رجال العصابات اليابانيون الأسطوريون اليوم
كيف يشعر اليابانيون تجاه الياكوزا ، وماذا يفعل رجال العصابات اليابانيون الأسطوريون اليوم

فيديو: كيف يشعر اليابانيون تجاه الياكوزا ، وماذا يفعل رجال العصابات اليابانيون الأسطوريون اليوم

فيديو: كيف يشعر اليابانيون تجاه الياكوزا ، وماذا يفعل رجال العصابات اليابانيون الأسطوريون اليوم
فيديو: 7 حيوانات من عصر ما قبل التاريخ عثر عليهم مدفونين في الجليد - YouTube 2024, يمكن
Anonim
Image
Image

على الرغم من حقيقة أن السلطات اليابانية تحارب الجماعات الإجرامية اليوم ، غالبًا ما يتم تزيين مقرات الياكوزا بشعارات النيون ، ويمكن العثور على عناوينهم في الأدلة. تنشر أكبر عشيرة مجلتها الخاصة ، ومرة واحدة في السنة ، في مهرجان سانجا ماتسوري شنتو ، يمكن للجميع التفكير في الوشم الإجرامي برموز العشائر المختلفة. في الثقافة الشعبية ، غالبًا ما يقوم قطاع الطرق بدور اللصوص النبلاء ، وهذا التقليد له تاريخ طويل. غُنيت صورة "رئيس" الياكوزا الأول في مسرحيات مسرح كابوكي.

يعود تاريخ مجموعات الجريمة المنظمة اليابانية إلى أوائل القرن السابع عشر. خلال هذه الفترة ، بسبب الحروب الضروس الطويلة ، ظهر في البلاد عدد كبير من الجنود المسلحين والمدربين تدريباً جيداً ، والذين تُركوا دون رعاية. كانوا إما تابعين فقدوا أراضيهم وممتلكاتهم بأمر من شوغون ، أو رونينز - المحاربين الذين فقدوا رعاية الحاكم. هؤلاء المحاربون ، الذين تركوا بلا عمل في وقت السلم ، ضلوا في عصابات جابت طرق اليابان في العصور الوسطى و "كسبوا" أساسًا عن طريق السطو وإرهاب السكان المحليين. غالبًا ما يعتبر المؤرخون أن هذه التشكيلات هي النموذج الأولي للياكوزا ، لأنه في ذلك الوقت ولدت العديد من تقاليد "المافيا الشرقية". يعتبر أحد أسرار طول عمر واستقرار هذه الهياكل النظام التقليدي للقيم العائلية ، الذي تقلده العصابات المنظمة: طاعة الكبار ، الموقف الأخوي من المساواة ، التسلسل الهرمي الصارم وعبادة الولاء ، الكثير مأخوذ من قانون الساموراي.

الشعارات الحديثة لأكبر عشائر الياكوزا
الشعارات الحديثة لأكبر عشائر الياكوزا

ومع ذلك ، فإن الياكوزا أنفسهم لا يربطون أنفسهم مع هؤلاء اللصوص ، لكنهم يحسبون تاريخهم من مفارز سكان البلدة ، التي تشكلت استجابة لحماية أنفسهم من الغرباء. كانوا يطلق عليهم ماتشي ياكو - "خدام المدينة". وحدت هذه المفارز الناس من مختلف الطبقات: صغار التجار والحرفيين والموظفين والكتبة. كانت شائعة بين الناس العاديين ، حيث ساعدوا حقًا في حماية أنفسهم من الخطر. بمرور الوقت ، تبنت هذه الوحدات ذاتية التنظيم الكثير من أعدائها: المصطلحات والتركيب والعادات ، لكنها في الوقت نفسه احتفظت بـ "وضع" المدافعين عن الناس واللصوص النبلاء. ومع ذلك ، هذه ليست سوى واحدة من المتغيرات للقصة. ومن المعروف أنه في القرن السابع عشر تخصصت هذه "العائلات" في لعب القمار والتجارة في الشوارع وسيطرت على سوق العمل.

حوالي عام 1640 ، ظهر أول زعيم رئيسي لـ "المافيا" - الساموراي السابق باندزوين تشبي ، الذي لا يزال البطل الأكثر شعبية في مسرحيات كابوكي. وفقًا لهذه المصادر الفنية ، فإن "الرئيس" الأول يشبه روبن هود وغالبًا ما كان يؤدي أعمالًا نبيلة. على سبيل المثال ، أنقذ فتاة من هجوم لصوص أو نظم زواج حبيبين لم تتح لهما فرصة الزواج ، وأجاب من شكره:

صورة الممثل ماتسوموتو كوشيرو الخامس بدور باندزوين تشوبي
صورة الممثل ماتسوموتو كوشيرو الخامس بدور باندزوين تشوبي

تقدم المصادر الرسمية معلومات أقل رومانسية وتقول إن Chobei ، بعد أن أصبح ثريًا بصفته مالكًا لمنزل قمار ، تلقى أمرًا من سلطات المدينة بتوظيف عمال لبناء الطرق وإصلاح أسوار قلعة إيدو.بنى زعيم Yakuza مخططًا أصليًا للغاية في هذا الشأن: لقد أرسل مقامرين ضائعين للعمل ، وبالتالي عملوا على سداد ديونهم بفائدة كبيرة ، وذهب الدفعة المستحقة إلى حسابات المافيا. منذ ذلك الحين ، بالمناسبة ، كانت وساطة التوظيف أحد مجالات مصالح الهياكل الإجرامية اليابانية إلى جانب تهريب المخدرات والبغاء والقمار.

الأوشام هي سمة مهمة للانتماء إلى الياكوزا. اليوم ، يتبع هذا التقليد حوالي 70 ٪ من رجال العصابات اليابانيين
الأوشام هي سمة مهمة للانتماء إلى الياكوزا. اليوم ، يتبع هذا التقليد حوالي 70 ٪ من رجال العصابات اليابانيين

بمرور الوقت ، توقف رجال العصابات اليابانية عن ادعاء دور "روبن هودز الحديث" ، لكن في الوعي الجماهيري ، لا يزال يُنظر إليهم على أنهم "حافظون على النظام". في القرون الماضية ، كان هناك قول مأثور شائع بين الناس: "خلال النهار تحرسنا الشرطة ، وفي الليل - الياكوزا". ومن المثير للاهتمام أن مفارز جيدة التنظيم ومنظمة تسليحا جيدا تتوصل في بعض الأحيان إلى اتفاق مع السلطات وتم تجنيدها لتهدئة أعمال الشغب الشعبية. كان هذا هو الحال ، على سبيل المثال ، في عام 1871 ، عندما تم استدعاء اللصوص من قبل مدير البلاط الإمبراطوري ، وفي بداية عام 1946. ثم لجأت السلطات إلى الياكوزا وطلبت تهدئة الثوار الكوريين والمستوطنين الصينيين ، حتى أن المافيا قامت بحراسة مراكز الشرطة لبعض الوقت.

في القرن العشرين ، أصبح للياكوزا "مغني" جديد ، أصبح بفضله رجال العصابات اليابانيين أبطالًا مشهورين في الكتب والأفلام والقصص المصورة. ولد نوبورو أندو في عائلة من الساموراي ، ولكن منذ الطفولة المبكرة "سار في طريق ملتوي". بحلول سن الثلاثين ، تمكن من تكوين عائلته الإجرامية (فقد وحدت طلاب الجامعات السابقين) واكتسب المصداقية في الأوساط الإجرامية. ومع ذلك ، بعد "العمل" كرئيس للمافيا لمدة عشر سنوات ، رفض أندو "عائلته" وكتب مذكرات بعنوان "قصة رجل مكتوبة على وجهه". في عام 1965 ، قرروا تصوير الكتاب ودعوا المؤلف للعب دور الشخصية الرئيسية. لذلك أصبح اللصوص السابق ممثلًا مشهورًا ومطلوبًا. قام ببطولة أكثر من 70 فيلمًا في المجموع وكتب العديد من الروايات. في الغالب عن الجماعات الإجرامية اليابانية.

نوبورو أندو - ممثل ومخرج ومنتج وكاتب ورجل أعمال ياباني ورئيس سابق لعصابة ياكوزا
نوبورو أندو - ممثل ومخرج ومنتج وكاتب ورجل أعمال ياباني ورئيس سابق لعصابة ياكوزا

اليوم ، على الرغم من حقيقة أن السلطات الرسمية تحاول الحد من تأثير المافيا على جميع مجالات المجتمع وتتخذ إجراءات قاسية إلى حد ما لذلك ، فإن أعضاء الياكوزا أصبحوا أكثر وأكثر شعبية في الأدب والأبطال السينمائيين. يمكن العثور عليها في كل من المانجا والرسوم المتحركة ، حيث تتراوح صور قطاع الطرق من الأبطال النبلاء إلى الخونة غير الشرفاء الذين يخونون عائلاتهم. تحظى سلسلة Chronicle أيضًا بشعبية ، والتي تحكي عن الأحداث التاريخية الحقيقية ، وأحيانًا مع ذكر الأسماء والتواريخ الحقيقية. يُعتقد أن العديد من هذه الأعمال تم إنشاؤها بأموال المافيا نفسها وتشكل صورة مواتية لهذه الهياكل في الوعي الجماهيري.

غالبًا ما يميل الناس إلى إضفاء الطابع المثالي على الجماعات الإجرامية. وهكذا ، تطورت العديد من الصور النمطية الشائعة حول المافيا الإيطالية. وفقط المبتدئون يعرفون ما يفخر به الإيطاليون حقًا ، ولماذا المافيا خالدة.

موصى به: