جدول المحتويات:
فيديو: كيف صور الرسامون المشهورون في القرنين السابع عشر والثامن عشر "العائلة المقدسة"
2024 مؤلف: Richard Flannagan | [email protected]. آخر تعديل: 2023-12-15 23:57
كان موضوع عيد الميلاد في لوحة القرنين السابع عشر والثامن عشر وثيق الصلة بالموضوع. ويرجع ذلك جزئيًا إلى الفترة التي تلت عصر النهضة (عندما أظهرت المواهب الفنية نفسها في مجموعة متنوعة من الأساليب والاتجاهات والتفسيرات الأكثر وضوحًا). المثير للاهتمام بشكل خاص هو موضوع العائلة المقدسة في أعمال الفنانين رامبرانت وبومبيو باتوني.
رامبرانت "العائلة المقدسة" 1645
ولد رامبرانت فان راين عام 1606. يعد من أبرز الفنانين في أوروبا وأعظم الفنانين في هولندا. تغطي لوحاته مجموعة واسعة من الأنواع المختلفة - الصور الشخصية ، والمناظر الطبيعية ، واللوحات الدينية والتاريخية. في أعماله ، استخدم chiaroscuro والعديد من تقنيات الإضاءة والطلاء. في أربعينيات القرن السادس عشر ، أنتج رامبرانت العديد من الأعمال حول موضوع Sagrada Familia. عالم الوئام والحب ، المفقود بعد وفاة زوجته الحبيبة ساسكيا ، أعيد إحياؤه في حياته مرة أخرى مع ظهور هندريكجي ستوفلز. تجلت سعادة هذا الفنان في العائلة المقدسة. يعتقد عدد من مؤرخي الفن أن ملامح هندريكي يمكن رؤيتها على وجه السيدة العذراء ، وأن طفلًا صغيرًا ينام في مهد هو النموذج الأولي لتيتوس ، ابن رامبرانت وساسكيا.
على قماشه العائلة المقدسة (1645) ، صور رامبرانت العائلة كما لو أن الفنان قد جاء لزيارة عائلة هولندية من القرن السابع عشر وقرر التقاطها على قماش. على سبيل المثال ، يمكن أن يُنسب سرير الأطفال المصنوع من الخيزران إلى فترة رامبرانت نظرًا لاستخدامه المماثل من قبل فنانين آخرين في تلك الفترة ، بيتر دي هوش. يعد مشهد "العائلة المقدسة" أحد أكثر المحاولات اللافتة للنظر التي قام بها رامبرانت لإظهار الضوء بشكل مختلف في لوحاته. هنا صور رامبرانت ثلاثة مصادر للضوء:
- ملائكة مضاءة (مصحوبة بنور إلهي من السماء) ، - وجه مريم المنير ومهد يسوع (نور من المدفأة) ، - مكتب يوسف (من المحتمل أن يكون المصدر نافذة).
السيدة العذراء تجلس على كرسي منخفض وتحمل في يدها اليسرى كتابًا مفتوحًا كبيرًا. تنظر إلى أعلى من القراءة وترفع ستارة المهد بحذر وتنحني قليلاً لتتفقد نوم الطفل بعناية. يشع وجهها بنور الحب والحنان. في المقدمة توجد ورشة نجارة جوزيف المنشغل بعمله. في المهد طفل مغطى ببطانية حمراء يشم بهدوء. ماريا ترتدي فستانًا أحمر داكن وتنورة زرقاء داكنة ، ورأسها مغطى بغطاء أبيض. خلفها ، في الظل الجزئي ، يشكل جوزيف في ثوب العمل البني نيرًا بفأسه. في الجزء العلوي من اللوحة ، يرى المشاهدون ملائكة محلقين يشاهدون يسوع. يرى المشاهد أيضًا توقيع الفنان في الزاوية اليسرى السفلية ("Rembrandt 1645.") من المؤكد أن المشاعر الأولى للشخص الذي ينظر إلى اللوحة هي جو دافئ وعائلي بشكل لا يصدق. "الزغب" والنعومة محسوسان في الظلام البني ويخترق بسلام الضوء الذهبي الخالص ، يرافق الملائكة الصغار. يصور أحد الملائكة في وضع صلب.
تجلى أسلوب الأبيض والأسود بشكل واضح في أعمال بومبيو باتوني ، الذي ابتكر نسخته الخاصة من "العائلة المقدسة".
بومبيو جيرولامو باتوني "العائلة المقدسة" (1777)
كان بومبيو جيرولامو باتوني (1708 - 1787) أحد أشهر الرسامين الإيطاليين في عصره ، وكان رعاته وجامعو أعماله من الملوك والأرستقراطيين من جميع أنحاء أوروبا. ضعف شهرة وسمعة السيد بشكل ملحوظ في القرن التاسع عشر وازدادت مرة أخرى بحلول القرن العشرين.يُطلق على بومبيو الرسام والرسام الإيطالي ، ابن صائغ بارز ، لقب "آخر سيد إيطاليا القديم" ، وكان بالفعل أحد آخر الأساتذة الإيطاليين العظماء الذين عملوا في روما. بالإضافة إلى ذلك ، كان باتوني رسام البورتريه الرائد في القرن الثامن عشر في روما ، وكذلك أعلى سيد في الأعمال الرمزية والأسطورية. اشتهر بومبيو في المقام الأول كمؤرخ ديني.
أقيم أول معرض مخصص لبومبيو باتوني في مسقط رأسه لوكا في عام 1967 ، وتم تنظيم معرضين آخرين في لندن ونيويورك في عام 1982. أجبر العدد الكبير من الزوار الأجانب الذين سافروا عبر إيطاليا ووصلوا إلى روما خلال "جولتهم الكبرى" الفنان على التخصص في الصور الشخصية. على الرغم من أن باتوني كان يعتبر أفضل رسام إيطالي في عصره ، إلا أن السجلات المعاصرة تذكر تنافسه الفني مع أنطون رافائيل مينجز. استوحى باتوني الإلهام من عناصر من العصور الكلاسيكية القديمة ، والروكوكو الفرنسية ، وكلاسيكية بولونيز ، بالإضافة إلى أعمال نيكولاس بوسان وكلود لورين وخاصة رافائيل. اليوم ، يعتبر بومبيو باتوني سلفًا من الكلاسيكية الجديدة.
اللوحة القماشية الكبيرة "العائلة المقدسة" (1777) ابتكرها بومبيو باتوني ليس ليطلب ، ولكن لنفسه. كتبه واحتفظ به لمدة 5 سنوات في ورشته ، حتى زارها وريث العرش الروسي ، تساريفيتش بافل بتروفيتش وزوجته ماريا فيودوروفنا (1728). اشتروا اللوحة التي أحبوها كهدية لأمهم ، الإمبراطورة كاثرين الثانية. تتجلى العناصر الفنية المتأصلة في باتوني بوضوح شديد في هذا العمل: تراكب كثيف ناعم من الطلاء ، وصوت أنيق للون ، ونقاء ملحوظ للرسم.
إن صور مريم مع طفل بين ذراعيها والصبي يوحنا المعمدان مجردة إلى حد ما في كمالها. يتعرف المشاهد على الشاب جون من خلال ملابسه الصوفية وصليب في يديه. باتوني هو أحد مؤسسي الكلاسيكية ، لكن فنه لم يكن ينتمي بالكامل إلى هذا الأسلوب. في العائلة المقدسة ، تم إنشاء مؤامرة كاملة - يوسف ، الذي يقرأ الكتاب المقدس وينظر بدون قصد إلى يسوع ، إليزابيث ، التي تريد أن تأخذ الطفل بين ذراعيها. ماريا ترتدي ملابس محتشمة: ترتدي شالًا باللون البيج والذهبي ، وعباءة باللون الأزرق السماوي ، وفستانًا ورديًا. استخدمت الفنانة لوحة ألوان متناقضة غنية تبرز شخصية مريم والطفل بمساعدة تقنية الضوء والظل.
أوضح بومبيو أن هؤلاء هم الشخصيات الرئيسية في الصورة. يرى المشاهد الطفل في رداء أبيض (هذا اللون الأبيض تم إنشاؤه ببراعة ، ويؤكد التوهج على قداسة بطله). لون بشرة Mlandenz هو الأخف والأكثر نعومة من بين جميع درجات الألوان البطل (وهذا مهم للغاية). الجزء الداخلي جذاب بشكل خاص: الطاولة التي يجلس عليها جوزيف مغطاة بسجادة حمراء ومزينة بباقة جميلة من الورود والزنابق. كلتا الزهرتين رمزان لمريم ، ولكن في الوقت نفسه ، تضفي الباقة راحة خاصة على جو الغرفة وتكمل التكوين.
يوجد أدناه مخطط معلومات بياني مقارن لوحتين من "العائلة المقدسة".
لا يزال العلماء المعاصرون مهتمين سر مريم أم يسوع - عذراء مقدسة أو ضحية خطأ في ترجمة نص قديم.
موصى به:
غطاء الرأس للمجوهرات الروسية القديمة في القرنين الحادي عشر والثالث عشر ، رسومات - إعادة بناء من قبل أوليغ فيدوروف
تبرز عمليات إعادة بناء رسومات أوليج فيدوروف على خلفية الأعمال التاريخية لفنانين آخرين ، ويرجع ذلك أساسًا إلى موثوقية أصغر التفاصيل. تستند عمليات إعادة بناء فيدوروف إلى البيانات الأثرية والعلمية الحالية ؛ تم إنشاء العديد من الأعمال للمتاحف الكبرى بالتعاون مع كبار العلماء والمتخصصين. تمنحنا مجموعة مختارة من الرسومات حول موضوع غطاء الرأس للمجوهرات الروسية القديمة للنساء الفرصة لنرى كيف يمكن أن تبدو أمهاتنا العظماء (50 مرة) مثل ما يقرب من ألف
الصلبان الروسية القديمة في القرنين الحادي عشر والثالث عشر
على الرغم من وفرة الصلبان القديمة الموجودة في أيدي علماء الآثار والمجموعات المختلفة ، إلا أن طبقة العلوم التاريخية المرتبطة بها لم تتم دراستها عمليًا. في مقال النظرة العامة ، سنتحدث بإيجاز عن أنواع وأنواع صلبان الجسم الروسية القديمة في القرنين الحادي عشر والثالث عشر
أبازيم الحزام الروسي في القرنين السابع عشر والثامن عشر: كيف ظهر ومن كان يرتديها
تحتوي هذه المادة على العديد من الأبازيم والكتل التي كانت تستخدم لتزيين الأحزمة في النصف الثاني من القرنين السابع عشر والثامن عشر. تساعد إعادة البناء الافتراضية على تقديم هذه الكائنات في شكل قريب جدًا من حالتها الأصلية. بالطبع ، تعكس قطعة الملابس هذه كحزام المكانة الاجتماعية لصاحبها
حكايات خرافية روسية على أبازيم الحزام في القرنين السابع عشر والثامن عشر: إندريك الوحش ، كيتوفراس - بولكان ، طائر سيرين ، ألكونوست ، إلخ
بالنسبة للشعب الروسي ، لم يكن الحزام مجرد عنصر وظيفي في خزانة الملابس ، بل كان أيضًا تميمة قوية ، تحيط بمالكها في دائرة واقية رمزية. كان يُعتقد أن الشخص المحنط بشكل صحيح لا يمكن أن يؤذيه الأرواح الشريرة. لذلك ، تم إيلاء الكثير من الاهتمام لأبازيم الحزام ، والتي تم بواسطتها إغلاق الحزام وفتحه
كيف بعد 400 عام تم التعرف على لوحة "العائلة المقدسة" للفلميش جاكوب جوردان
جاكوب جوردان هو فنان فلمنكي رائد عمل في ورشة روبنز نفسه. اشتهر بقصص دينية مذهلة. تبرز في أعمال جوردان سلسلة كاملة من الأعمال المكرسة للعائلة المقدسة. هناك حوالي 10 اختلافات في المؤامرة! وفي ديسمبر ، تمكن الباحثون من العثور على "عائلة مقدسة" أخرى